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Verschiedene  Oitteilungen.

Das  kolonlale  Verwaltungsivitem  Franbreichs.)

Unter  dem  Titel  „Report  by  tbe  Hon.
Reginald  Lister,  His  Majesty's  Minister  at  Paris,
upon  the  French  Colonies“  ist  dem  englischen
Unterhause  im  Februar  1908  ein  Bericht  über
die  französischen  Kolonien  vorgelegt  worden,
der  im  allgemeinen  eine  Zusammenfassung  der

Rapports  der  französischen  Berichterstatter  des

Senats  und  der  Deputiertenkammer  (Gervais,
St.  Germain,  Lucien  Hubert  u.  a.)  darstellt  und
dessen  allgemeiner  Teil  wegen  der  prägnanten
Form,  in  der  er  das  neue  französische  Kolonialprogramm
  darstellt,  von  allgemeinem  Interesse
ist.  In  folgendem  wird  ein  Auszug  aus  diesem
Teil  gegeben.

Der  auffallendste  Zug  der  französischen  Kolonialpolitik
  während  der  ersten  sechs  Jahre  des
20.  Jahrhunderts  ist  zweifellos  der  Triumph  der
Idee,  daß  die  Politik  der  „Domination“  und
„Assimilation“  unpraktisch  ist,  und  daß  an  ihre
Stelle  eine  Politik  der  „Association“  treten  muß.
Diese  Politik,  den  Eingeborenen  in  die  Verwaltung
  seines  Landes  einzugliedern,  ihn  an  der
moralischen  und  materiellen  Wohlfahrt,  welche
durch  die  Segnungen  des  französischen  wirtschaftlichen
  und  sozialen  Forrtschritts  eingeführt  wurde,
teilnehmen  zu  lassen,  wurde  zuerst  im  Jahre  1903
durch  Mr.  Dubief  befürwortet.

Ihm  folgten  auf  demselben  Wege  die  Kolonialminister
  Mr.  Clémentel  und  Mr.  Leygues.
Der  letztere  hat  auf  einem  Bankett  des  Kolonialkongresses
  zu  Paris  es  klipp  und  klar  ausgesprochen,
  daß  die  Politik  der  Assimilation  verhängnisvoll
  wäre  und  deshalb  verlassen  werden
müsse.  Zweifellos  existieren,  wie  er  sich  ausdrückte,
  in  den  Eigentümlichkeiten  der  verschiedenen
Rassen,  welche  die  Erde  bevölkern,  Aquivalente
aber  keine  Identitäten.  Warum  sollen  deshalb
die  Franzosen  versuchen,  ihre  Geisteseigenschaften,
ihren  Geschmack,  ihre  Gewohnheiten,  ihre  Gesetze
Völkern  aufzulegen,  bei  denen  die  Begriffe  Familie,
Gesellschaft  und  Eigentum  einen  ganz  andern
Sinn  haben?  Der  Bersuch  würde  nicht  nur  nutzlos,
  sondern  auch  gefährlich  sein;  denn  unbedingt
muß  er  Gefühle  des  Mißtrauens  und  der  Abneigung
  erwecken.

Die  verhängnisvollen  Wirkungen,  welche  die
Politik  der  Assimilation  mit  sich  bringt,  sind  nach
den  Anhängern  der  Association  folgende:

1.  Der  Geist  des  Formalismus  und  die
Liebe  zur  Einförmigkeit,  die  die  Politik  der

"*)  Vgl.  „Deutsches  Kol.  Bl.“  1008,  S.  187  ff.  u.
S.  241  ff.

 

Asfimilation  auszeichnen,  lassen  die  besonderen
Bedürfnisse  der  einzelnen  Kolonien  unberücksichtigt.

2.  Der  Assimilation  haftet  der  Geist  der
Herrschsucht  an.  Sie  versucht  daher,  oft  in
brutaler  Weise,  ihre  eigenen  Regeln  und  Methoden
aufzuzwingen,  stürzt  an  einem  Tage  Organisationen,
die  Jahrhunderte  bestanden  haben  und  erzeugt  so
Gefühle  des  Hasses  und  Revolution.

3.  Dadurch,  daß  die  Politik  der  Asfimilation
auf  einer  absolut  direkten  Verwaltung  bestand,
hat  sie  jede  französische  Besitzung  mit  einer  komplizierten
  Verwaltungsmaschinerie  beglückt,  deren
geringstes  Übel  in  einer  schweren  Belastung  des
Staatsschatzes  besteht.

Aus  der  tropischen  Lage  und  der  dünnen
Bevölkerung  der  meisten  französischen  Kolonien
wird  geschlossen,  daß  die  Schaffung  von  Kolonien
in  dem  Sinne  der  Ansiedlung  von  Franzosen,
in  denen  französische  Methoden,  Gewohnheiten
und  Organisationen  absolut  herrschen,  nicht  in
Frage  kommt.  Der  Wert  der  Kolonien  für
Frankreich  ist  kommerzieller  Natur;  ihre  Eroberung
  soll  eine  wirtschaftliche  sein  und  das
Objekt  der  französischen  Kolonialpolitik  sollte  nicht
die  Ansetzung  der  franzöfischen  Rasse  in  neuen
Ländern  sein,  wie  es  in  alten  Tagen  der  Fall
war,  z.  B.  in  den  Antillen  oder  in  Kanada,
sondern  die  Förderung  der  wirtschaftlichen  Entwicklung
  dieser  Länder,  um  ihre  kommerzielle
Entwicklung  sicher  zu  stellen.  Es  soll  nach  den
Worten  von  Victor  Hugo  ihre  Aufgabe  sein,
„mehr  zu  zivilisieren,  als  zu  kolonisieren“.  Unter
diesem  Gesichtspunkte  erscheint  es  als  die  erste
Aufgabe  der  französischen  Regierung,  mit  allen
verfügbaren  Mitteln  die  moralische  und  wirtschaftliche
  Evolution  der  eingeborenen  Bevölkerung  zu
beschleunigen,  in  der  Erkenntnis,  daß  der  beste
Weg,  um  aus  den  Kolonien  Nutzen  zu  ziehen,
darin  besteht,  die  Eingeborenen,  welche  sie  bewohnen,
  zu  bereichern.  Einerseits  wird  die
Produktionskraft  der  Eingeborenen  erhöht,  wodurch
  das  Mutterland  immer  mehr  in  den  Stand
gesetzt  wird,  aus  seinen  Kolonien  die  Produkte,
welche  der  eigene  Boden  nicht  hervorbringt,  zu
beziehen,  und  sich  das  Rohmaterial  zu  verschaffen,
welches  es  sonst  vom  Auslande  beziehen  müßte.
Anderseits  wird  die  Konsumtionskraft  der  Eingeborenen
  vergrößert,  und  das  Mutterland  kann
demzufolge  die  Ausführung  seiner  Fertigprodukte
nach  den  Kolonien  vermehren.

Aber  diese  neue  Auffassung  der  Kolonialpolitik
  verlangt  eine  Umbildung  der  ganzen
französischen  Kolonialorganisation,  schließt  die  Gewährung
  eines  großen  Maßes  von  Autonomie