ziehungsmethode und freudlos die Jugendzeit, durch die mich die harte 
Hand des „spartanischen Idealisten“ geführt hat. 
Mein Arbeitspensum begann unter Hinzpeters Leitung morgens 
um 6 Uhr im Sommer, um 7 Uhr im Winter. Es endete erst 
gegen 6 Uhr oder 7 Uhr des Abends, und es waren nur zwei 
Pausen eingelegt, die zu den Mahlzesten und zu den körperlichen 
Ubungen benutzt wurden. Für einen Knaben von sieben Jahren war 
das gewiß eine recht erhebliche Anspannung. 
Das Ziel, das Hinzpeter sich für die Erzsehung seines Zöglings 
gesteckt hatte, war die harmonische Ausbildung der Geisteskräfte ver- 
mittels der altklassischen Gymnastialbildung, die strenge „Gymnastik 
des Geistes“, die Befähigung zur Lösung geistiger Aufgaben durch 
ständige Ubung, gewissenhaftes Streben nach Erkennen und Wissen 
und die Gewinnung einer historischen Weltanschauung, vor allem 
aber, wie gesagt, die Gewöhnung an Pflichterfüllung. Die Erlangung 
dieser Fähigkeiten durfte weder durch die Anforderungen der NRepräsen- 
tation, die in Berlin einen Prinzen des Königlichen Hauses natur- 
gemäß viel in Anspruch nahmen, noch durch die Erwerbung sener 
anderen Fähigkeiten beeinträchtigt werden, die ich mir aneignen 
mußte: Reiten, Schwimmen, Fechten, Tanzen, Ubung in der fran- 
zösischen und englischen Sprache usw. ODies alles mußte nebenbei 
gelernt werden und durfte den großen Plan Hinzpeters nicht stören. 
Vortrefflich war nach meiner Meinung der NReligionsunterricht 
meines Lehrers. Er, der selbst, wie gesagt, Kalvintist war, hat 
seinen Schüler nur mit Bibel und Gesangbuch aufwachsen lassen 
unter Zurückstellung aller konfessionellen und dogmatischen Fragen- 
Diese betrachtete er als „Erzeugnisse menschlichen Geistes’, welche 
dazu angetan wären, die großen, klaren und einfachen Linien unseres 
christlichen Glaubens, wie sie der Herr gelehrt hat, zu „verpriestern“ 
und das Gemüt eines Kindes zu verwirren. Ich verdanke es dieser 
welsen Maßregel, daß dogmatische oder konfessionelle Fragen für 
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