Full text : Amtsblatt der Königlichen Regierung zu Stettin. 1916. (106)

I.  Von  dem  Staatsoberhaupte  oder  dem  Monarchen.  227

die  Goldene  Bulle  Cap.  VII  §2  und  3  ausdrücklich  den  weltlichen
Stand.  In  Betreff  der  übrigen  Reichslande  war  es  bestritten,  ob  ein
Kleriker,  besonders  der  hohen  Weihen,  succediren  könne,  doch
neigte  sich  die  spätere  Reichspraxis  mehr  zu  Gunsten  der  Kleriker 1.
Heutzutage  verlangt  der  ausgeprägte  weltliche  Charakter  des
Staates  und  die  Unabhängigkeit  der  Staatsgewalt  auch  die  weltliche
Eigenschaft  des  Staatsoberhauptes.  Die  obliegenden  geistlichen
Pflichten  und  die  Obedienz  gegen  kirchliche  Obere,  insbesondere
gegen  den  römischen  Stuhl,  machen  jeden  katholischen  Priester
unfähig  zum  unabhängigen  Oberhaupte  eines  deutschen  Staates.
Uebrigens  ist  gegenwärtig  kein  einziger  Prinz  aus  einem  regierenden
deutschen  Fürstenhause  katholischer  Priester.  Da  die  evangelische
Kirche  weder  Laien  noch  Kleriker  kennt  und  die  Lehre  vom  unauslöschlichen
  Charakter  des  Priesterthums  verwirft,  so  kann  ein  solcher
  Ausschluss  sich  nicht  auf  evangelische  Geistliche  beziehen.

§  98.
f)  Regierungsfähigkeit².

Zu  Reichszeiten  wandte  man  bei  Beurtheilung  der  Frage,  ob
eın  Anwärter  befähigt  sei  zur  Ausübung  seiner  Regentenpflichten,
die  freilich  sehr  bestrittenen  und  schwankenden  Grundsätze  des
Lehenrechts  an  (II.  F.  36.  I.F.6 §  2.  Sächsisches  Lehenrecht  A.  30.
§  2.  Schwäbisches  Lehenrecht  Lassb.  S.59.  Sachsens.  B.TA.  4).
Von  besonderer  Wichtigkeit  wurde  die  Bestimmung  der  Goldenen
Bulle  Cap.  XXV  §  3,  welche  den  geistesschwachen  Anwärter  von
der  Succession  in  die  Kurländer  ausschliesst  :

»Primogenitus  filius  succedat  sibique  soli  jus  et  dominium  competat,
  nisi  forsitan  mente  captus,  fatuuss.  alterius  fa-1

  II.  F.  26 § 6:  »Qui  clericus  effieitur  aut  votum  religionis  assumit,  hoc  ipso
feudum  omittit«;  ebenso  schliesst  das  Lehenr.  des  Sachsensp.  cap.  2.  Welt-  und
Klostergeistliche  gleichmässig  aus;  dagegen  erkennt  bereits  das  Lehenrecht  des
Schwabensp.  cap.  4  »jeglichen  Pfaffen  von  Rittersart«  als  lehensfähig  an,  so  auch
die  neuere  Reichspraxis,  Moser’s  Familienstaatsr.  Th.  I.  S.23  ff.  Pütters
Rechtsfälle  B.  II.  Th.  3.  S.  553.  S.  574.  Desssen  Beiträge  zum  Staats-  und
Fürstenrechte  Th.  II.  S.  149  ff.

2  Moser,  Deutsches  Staatsr.  B.  XII.  S.  368.  Familienstaatsr.  Th.I.  S.  22.
Pütter,  primae  lineae  §  22.  Leist,  Lehrb.  §  35.  Klüber,  §  247.  not.  b.
Speciell  unter  den  Neueren  behandeln  diesen  Gegenstand  H.  B.  Oppenheim,
Staatsrechtliche  Betrachtungen  über  Regierungsfähigkeit  und  Regentschaft  mit
besonderer  Beziehung  auf  die  Thronfolge  in  Hannover.  Stuttgart  1844  (auch
in  Weil’s  constit.  Jahrb.  B.  II.  S.  269  ff.)  und  K.  A.  Tabor,  Die  körperliche
Thronfolgefähigkeit  in  den  deutschen  Bundesstaaten  (Zeitschr.  für  deutsches
Recht  B.  IX.  S.  253)

15  *