Berurteilung  des  Hus  und  Hieronymus.  385

alio  —.  Mit  der  Logif  einer  ernithaften  chrijtlichen  Gelinnung
befamen  fie  von  dem  böhmischen  PBrediger  zu  hören:  widerrufen
heiße  etwas  zurüdnehmen,  was  man  behauptet  habe,  er  habe  aber
jene  Süße  nie  behauptet,  Fünne  fie  alfo  auch  nicht  widerrufen.
Allerdings  famen  bei  feiner  Vernehmung  vor  dem  Konzil  andere
Anjchauungen  zum  VBorjchein,  die  unzweifelhaft  fegerifch  und  den
Vorausjegungen  der  ganzen  bejtehenden  Ordnung  der  Kirche  zuwider
  waren,  deren  wahre  Bedeutung  aber  dem  Huß,  der  ein  redlicher
Chrift,  aber  kein  Mann  fcharf  Scheidenden  Verftandes  war,  gar  nicht
zum  Bewußtfein  gefommen  zu  fein  jcheint.  Er  Hatte  wohl  geäußert
und  mehr  noch  durch  jein  Handeln  betätigt,  daß  derjenige,  dem
Gott  den  Auftrag  gegeben  habe,  zu  predigen,  durch  feinen  Bann
und  DVerbot  fi)  davon  abhalten  Lafjen  dürfe:  er  bedachte  nicht,
daß  nach  der  Vorausfegung  diefer  und  im  Grunde  jeder  Firchlichen
  Gemeinschaft  der  Auftrag  Gottes  eben  durch  die  Vermittlung
der  geistlichen  Obrigkeit  an  den  Chriften  und  chriftlichen  Briefter
gelangt  und  daß  er  mit  jeiner  Anficht  von  einem  unmittelbaren
Auftrag  Gottes  in  der  Tat  fich  über  die  Schranken  der  Kirche
hinaus  begeben  habe.  Und  auch  noch  eine  andere  und  beinahe  noch
Ichlimmere  Grenzüberjchreitung  gab  fich  Fund:  Hus  äußerte  im  Lauf
des  Verhörs,  daß  er  gerne  widerrufe,  wenn  ihn  auch  der  Geringite
im  Konzil  von  jenem  Srrtum  überzeuge:  e3  machte  ihm  feinen
Eindrud,  wenn  man  ihm  entgegenrief,  daß  es  nicht  Sache  des
Konzils  jei,  ihn  eines  Bejlern  zu  belehren,  fondern  die  feine,  fich
zu  unterwerfen.  Ein  neues  Brinzip  —  man  muß  es  das  proteftantische
  nennen  —  trat  hier,  dem  Manne  jelbjt  unbewußt  und  in  fehr
demütiger  Gejtalt,  dem  alten  gegenüber,  das  in  diefer  glänzenden
Reformverfammlung  feine  glorreichite  Verförperung  fand.  Man
möchte  jagen,  e3  ift  die  Geburtsjtunde  des  PBroteftantismus,  der
Religion  Hriftlicher  Überzeugung,  und  jene  Stunde  war  alfo  auch
für  die  Gejchichte  der  deutjchen  Nation  von  höchfter  Bedeutung.
Der  Ausgang  aber  war  diesmal  vorauszujehen.  Der  Sieg  fonnte
nur  dem  Bejtehenden  bleiben.  Hus  widerrief  nicht;  das  furchtbar

ernfjte  Wort,  das  ıhm  entfuhr  —  er  appelliere  vom  Konzil  an
DO.  Jäger,  Teutiche  Gefhichte.  1.  25