— 86 —.
meister der „christlichen“ und „treu-vaterländischen“ „altpreußischen“ Loge, unter
dem Jubel aller Anwesenden den Bruderkuß. Er fand in den „Deutschen“
Logen freudigsten Widerhall. Gleich darauf war Br. und Atheist Boulay Gast
in der Tochterloge dieser „christlichen“ „altpreußischen“ Loge in Köln, der Loge
„Freimut und Wahrheit“. Logenmeister dieser Loge war Hauptmann und Jude
Joachim, der sehr bequem für die Verbindung nach Belgien und Frankreich
zufällig in einem Aachener Regiment stand und gewiß ebenso zufällig nicht allzulange
darauf in die von mir geleitete Aufmarschabteilung des Großen Generalstabes
kam. Dann nahm er nach hinreichend langer Zugehörigkeit zu dieser
Abteilung seinen Abschied und zog nach Paris, von wo er nach Kriegsbeginn
als Abteilungschef in den stellvertretenden Generalstab zurückkehrte und wieder
zufällig eine Abteilung erhielt, die einen besonders guten Einblick in die Verteilung
der Deutschen Streitkräfte gewährt hat. Nebenbei arbeitete im gleichen
stellvertretenden Großen Generalstab auch sein sattsam bekannter Vorgesetzter,
der Landesgroßmeister der Freimaurer von Deutschland, Hauptmann Graf zu
Dohna-Schlodien und andere Würdenträger des Aaronsschurzes.
In der erleuchteten Versammlung zu Köln 1907 führte Br. Boulay aus,
daß auch die Zeit kommen würde, in der die Beziehungen zum Groß-Orient in
Frankreich wieder angeknüpft würden:
„mit dieser historischen Macht, die seit beinahe zwei Jahrhunderten ihren Einfluß
über die ganze Welt ausgeübt hat, deren Rolle und Tätigkeit zwar verschiedentlich beurteilt
und erwogen werden, keinem aber gleichgültig sein kann.“
Wir müssen es Br. Boulay lassen, daß auch er sich hier offen über die Tätigkeit
des Groß-Orient äußerte. Er wußte, daß er zu keinen tauben Ohren und
nicht zu Uneingeweihten sprach.
Schon am 25. Februar 1908 trat denn auch der 5. Oberrheinische Stulmeistertag
in Straßburg mit dem Geheimantrag an die Brr. hervor, auch mit
dem Groß-Orient von Frankreich die „amtlichen“ brüderlichen Beziehungen
wieder aufzunehmen. Die „nichtamtlichen“ bestanden ja bereits.
Der Verkehr zwischen der anderen freimaurerischen Großmacht in Frankreich,
der Großen Loge in Frankreich, und den Großlogen in Deutschland war
alsbald ein amtlicher geworden. Im Jahre 1907 weilten die „altpreußischen“
Großmeister in Paris zum Besuch der Großen Loge in Frankreich. Hier
führte ein „altpreußischer“ Großmeister in französischer Sprache aus, daß der
heutige Tag die schönsten Hoffnungen der ganzen „Deutschen“ Maurerwelt erfülle.
- ·
„Der Wille zur Einigung, die Notwendigkeit der gemeinsamen Arbeit, wenn wir zum
Ziele kommen wollen“ —nämlich das Deutsche Reich zu zerstören und auf seinen Trümmern
die Weltrepublik zu errichten — „habe manche Schwierigkeit überwunden und habe die Ver—
treter großer maurerischer Kreise in demselben Tempel vereinigt. Wenn wir auch in verschiedenen
Zungen reden, wir verstehen (1) uns doch, denn durch alle irdischen Laute dringt
die Sprache des Herzens“ — die den Gehorsam gegenüber den „unsichtbaren Vätern“ befiehlt
— „und hier schlagen die Herzen zusammen.“
Eine größere Zustimmung zu den Zielen der Freimaurerei Frankreichs
kann von den Großlogen in Deutschland nicht ausgesprochen werden. Sie
haben sich erneut zu den Beschlüssen der Freimaurerei in Frankreich, also erneut
zu denen der Weltfreimaurerei, bekannt.
Im Jahre 1908 waren die „französischen“ Brr. der Großen Loge in Frankreich
in Berlin und wurden dort von den drei „altpreußischen“ Großlogen überschwenglich
gefeiert. Ein Großmeister sprach aus, „daß die Freimaurerei in
