Full text : Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815. (3)

—  240  —

gegeben.  Der  Administrator  aber  ließ  zu  Nutz  und  Frommen
der  Knaben  im  Torgauer  Schlosse  eine  Druckerei  anlegen  und
durch  deren  Leiter  Johann  Wankel,  nachmals  Professor  der  Ge—
schichte  zu  Wittenberg,  die  von  dem  Spanier  Antonio  de  Guevara
verfaßte  Lebensgeschichte  des  Philosophenkaisers  Marc  Aurel  ins
Lateinische  übersetzen;  er  schickte  selbst  ein  lateinisches  Widmungsgedicht
  voraus  und  übertrug  unter  dem  Titel  „Übungen  in  Mußestunden“
  lehrreiche  Geschichten  ins  Lateinische.

Daneben  hielt  man  aber  fest  am  starren  Luthertum,  in  Übereinstimmung
  mit  den  Instinkten  der  Menge,  die  sich  z.  B.  1592
bei  dem  Begräbnis  des  früheren  Hofpredigers  Schütz  durch  Schändung
  der  Leiche  und  Mißhandlung  der  Träger  eine  Güte  tat.
Des  großen  Pöbeltumults  gegen  die  Calvinisten  zu  Leipzig  im
Mai  1593  ist  früher  gedacht  worden,  ebenso  der  strengen  Kirchenund
  Schulvisitation,  die  kurz  zuvor  mit  einem  allgemeinen  Dankfest
  für  die  Vollendung  des  schönen  Werkes  am  11.  Februar  1593
abgeschlossen  worden  war.  Es  folgten  aber  weitere  häßliche  Ausschreitungen.
  Dem  Administrator  grauste  es,  und  er  schickte  zur
Besänftigung  der  Gemüter  den  genugsam  aus  Christians  I.  Zeit
bekannten  Dr.  Mirus  nach  Leipzig,  dessen  versöhnliche  Tätigkeit
ihm  —  welche  Ironie  —  vor  dem  Meißner  Konsistorium  eine
Anklage  wegen  Kryptocalvinismus  eintrug.

So  gewissenhaft  aber  die  Administration  auf  innere  Ruhe
auf  dem  genannten  Gebiete  hinzuarbeiten  versuchte,  so  sehr  ließ
sich  doch  Friedrich  Wilhelm  durch  konfessionelle  Vorurteile  in
seiner  äußeren  Politik  leiten.  Es  war  das  um  so  mehr  zu  beklagen,
  als  die  immer  weiter  um  sich  greifende  Gegenreformation,
ein  Werk  der  überall  ihre  Hände  im  Spiele  habenden  Jesuiten,
geradezu  gebieterisch  ein  Zusammengehen  der  Evangelischen  erheischte.
  Dazu  hätte  der  auf  den  17.  April  (n.  St.)  1594  vom
Kaiser  Rudolf  II.  infolge  der  im  Sommer  1593  erfolgten  Kriegserklärung
  des  Sultans  Murad  III.  berufene  Reichstag  recht  wohl
helfen  können.  Das  war  die  Ansicht  Friedrichs  IV.  von  der
Pfalz,  der  mit  dem  am  16.  Januar  1592  erfolgten  Tode  seines
Oheims  Johann  Casimir  die  selbständige  Regierung  übernommen
  hatte.  Zunächst  wurde  die  von  ihm  betriebene  Wiederauf-