kleine christliche Dörfer, die der Leitung eines Paters
unterstellt sind, dem ein christlicher Häuptling zur
Seite steht. Zur Anlage solcher Dörfer schenkte der
reiche Indier Sewa eine ganze Higelkette, die zwei
Meilen von Bagamoyo entsernt liegt. Hier wurde
zuletzt das Dorf St. Michael gegründet. Die Station
Mhonda hat ihre Thätigkeit auf 20 Ortschaften
ausgedehnt, in denen sich 110 christliche Familien
efinden. Die Kapelle von 37 m Länge, 10 m Breite
und 5½¼ m Höhe aus Bruch= und Backsteinen ist bis
auf den Thurm vollendet. Die Station Mrogoro
hatte 1895 im Ganzen 200 Taufen von Kindern
und Erwachsenen. In den Gegenden, wo der Mo-
dammedanismms Einfluß gewonnen hat, zeigt die
Missionsthötigkeit wenig Erfolg; dagegen findet das
Vort Gottes bei den Bergbewohnern, die in einer
Fewissen Abgeschlossenheit leben, gute Aufnahme.
Krogoro ist das Absteigequartier für fast alle Euro-
päer, die ins Innere gehen: Missionare, Forschungs-
reisende, Offiziere. Dr. Stuhlmann weilte fast drei
Monate in der Station, um eine neue Karte der
Begend aufzunehmen. Die Missionsbauten in La
KSoönga in Usagara haben eine vollständige Umge-
lialtung erfahren. Zum Schutz gegen die räuberischen
Wahehes und die wilden Thiere hat man um die
ganze neu errichtete Station eine Umfassungsmauer
gebaut, so daß die Mission einer kleinen Festung
gleicht. In der Erziehungsanstalt befinden sich über
100 Kinder. Die Thätigkeit der Missionare umfaßt
ungefähr 20 Dörfer, von denen einige vollständig
christlich sind. Seitdem infolge der Anlage der
Militärstation Kisaki die Mafitis sich ins Innere zu-
rückgezogen haben, hat die Missionsstation Tununguo
einen großen Aufschwung genommen. Die Watamis
haben sich in zahlreichen Dörfern in der Missions=
station niedergelassen, wodurch die Arbeit der Missio-
nare wesentlich erleichtert worden ist. Dieselbe wurde
gestört durch einen Einfall von einer großen Anzahl
Töwen, welche die Gegend weit und breit unsicher
machten. Ueber 20 Menschen fielen den Raubthieren
zum Opfer. Mehr als 15 Löwen wurden getödtet,
avon fünf in unmittelbarer Nähe der Mission. Da
die Leute nicht mehr wagten, ihre Dörfer zu ver-
lassen, war die Zahl derer, die den Unterricht be-
suchten, eine Zeit lang sehr gering. Außer den ge-
nannten zählt das apostolische Vikariat noch die
Stationen Mandera und die beiden am Kilimandjaro
gelegenen Kilema und Kiboscho, über welche im
Juniberichte Ausführliches mitgetheilt ist.
II. Apostolische Präfektur Süd-Sansibar.
(St. Benediktus-Missions-Genossenschaft, deutsches Missions-
haus zu St. Ottilien in Ober-Bayern.)
Am 12. Oktober 1895 schiffte sich eine neue
Missionskarawane (die dritte im Jahre 1895) der
enediktiner von St. Ottilien ein. Dieselbe bestand
aus dem apostolischen Präsekten P. Maurus Hart-
mann, zwei Brüdern und vier Schwestern (drei aus
Süddeutschland, eine aus Westfalen). Dieselbe brachte
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den fünf Stationen eine willkommene Verstärkung.
Das St. Josephs-Spital in Dar-es-Saläm, das
von Krankenschwestern geleitet wird, erweist sich für
die Eingeborenen als eine große Wohlthat. In
Kolasini ist das neue Missionshaus für die Brüder
und Knaben im Baue vollendet worden. Von den
Stationen am Rovuma kommen erfreuliche Nachrichten
über die gute Aufnahme, welche der dortige Obere
der Mission, F. Basilius, bei den Häuptlingen ge-
funden hat. Leider hat die Mission den Tod des
Bruders Vincenz aus Conz an der Mosel zu be-
klagen, der sich auf einer äußerst anstrengenden Reise
im Gebiete des Rovumaflusses das perniziöse Fieber
zugczogen hatte.
III. Die apostolischen Vikariate Unyanyembe,
Victoria, Nyansa und Tanganyika.
(Weiße Väter; deutsches Missionshaus in Trier und in
Marienthal bei Mersch.)
Am 12. August 1895 schiffte sich eine größere
Missionskarawane unter Leitung des apostolischen
Vikars Bischofs Hirth in Marseille ein. Els Missio-
nare begleiteten ihn; fünf waren für Uganda bestimmt,
drei, die P’’’. Müller, van der Biesen, van der
Wee, gingen nach Unyanyembe; die drei letzten,
DP. Schneider, Loonus und Hauttecoeur, be-
gleiteten den Bischof in sein Vikariat Süd-Nyansa.
Schon am 12. Juni war die für den Tanganyika-
Sce bestimmte Missionsexpedition, welche aus acht
Missionaren und vier Schwestern bestand, abgereist.
Während diese lettere den Weg über den Sambesi,
Schirc, Nyassa-Sce einschlug, nahm die erstere Kara-
wane unter Hirths Leitung die Route von Baga-
moyo ins Innere. Am 6. September fuhren sie mit
einem vom Gouverneur v. Wissmann freundlichst
zur Verfügung gestellten Dampfer von Sansibar nach
Bagamoyo. Am 7. September überschritten sie den
Kingani; am 21 besuchten sie Mrogoro, die wunder-
schön gelegene Mission der Väter vom hl. Geist; am
25. September gingen sie über den Mkatafluß; am
27. lagerten sic an der großen Karawanenstraße in
der Nähe der Mission La Longa, am 28. waren sie
in Kilossa. Von dort sind die letzten Nachrichten
der großen Expedition unter dem 30. September
datirt. Hoffentlich sind jetzt beide Karawanen wohl-
behalten an den großen Seen angekommen. Dort,
wie in Unyanyembe, werden die neuen Hülfstruppen
mit Freuden begrüßt werden.
Aus Uschirombo berichtet P. Capus über eine
interessante Reise, die er nach Tabora unternommen
hatte. Dort übergab ihm Stationschef Leue
28 Kinder, welche den Sklavenhändlern entrissen
worden waren. Die Mission Mariahilf hat augen-
blicklich mehr als 200 Kinder in ihren Erziehungs-
häusern. Am 15. August wurden 31 Erwachsene
getauft, darunter ein Sohn des Königs Ndega. Von
großem Einflusse erweisen sich die Schwestern, die
ersten, welche sich in diesen entfernten Gegenden am
Missionswerk betheiligten. Auch die Station St.
