Dikoa  macht  einen  recht  blühenden  Eindruck;
ich  habe  nur  wenig  leerstehende  Hütten  gesehen.
Nach  des  Sultans  Angaben  findet  seit  Monaten
ein  bedeutender  Zuzug  aus  den  Nachbargebieten
nach  Dikoa  statt.  Acht  Tage  später  kehrte  ich
nach  Kusseri  zurück.

IV.
Das  Ende  des  Mahdi  Alhadji.
Bericht  des  Oberleutnants  Strümpell.
Uban,  8.  August  1907.

Am  24.  Juli  wollte  ich  von  Mada  über
Marua  nach  Ngundum-Ngundum  marschieren,
um  mich  dort  mit  den  Abteilungen  Binder,
Bongor  und  Musgum  zu  vereinigen.  Unmittelbar
  vor  dem  Aufbruch  bekam  ich  jedoch  eine
Meldung  des  Leutnants  Nitschmann,  meines
Vertreters  in  Garna,  über  die  Erfolge  des
Malum  Wadai  südlich  Garua.  Nitschmann
hielt  die  Lage  in  diesem  neuen  Aufstandsgebiet
für  so  ernst,  daß  er  mich  bat,  sofort  nach  Garua
zu  kommen.  Gleichzeitig  mit  dieser  Nachricht  traf
von  Oberleutnant  v.  Raven  aus  Binder  und
von  dem  Lamido  Sudi  Abderrhaman  aus  Marua
die  Mitteilung  ein,  daß  der  Mahdi  Alhadji  durch
Marua-Reiter  bei  Logone  festgenommen  und
als  Gefangener  nach  Marua  übergeführt  worden
sei.  Die  Lage  im  nördlichen  Ausstandsgebiet
war  nunmehr  wesentlich  vereinfacht.  Ich  trat

deshalb  den  Eilmarsch  nach  Süden  an  (Bericht  V

#

Der  Mahdi  wurde  durch  den  Lamido  von
Marua  nach  Binder  gebracht  und  dort  auf  Grund
rechtskräftiger  Verurteilung  durch  den  Alkali  hingerichtet.
  Das  Dunkel,  das  bislang  über  seiner
Person  schwebte,  ist  nunmehr  gelichtet.  Der
Mahdi  stammte  aus  Mekka;  er  will  dort  die
göttliche  Botschaft  erhalten  haben.  Interessant
war  seine  Angabe,  daß  auch  sein  Vater,  von
Allah  begnadet,  in  die  Ferne  gezogen  und  im
Kampf  gegen  die  Christen  verschollen  sei.  Nach
langer  Wanderung  in  Marua  angekommen,  hatte
der  Mahdi  tatsächlich  bei  dem  Liman  (Vorbeter)
Arabu  Quartier  genommen.  Dort  bereitete  er
sich  vor  und  trat  dann  in  Ngundum-Ngundum
als  Mahdi  auf.  Seine  Aussagen  stimmen  demnach
  mit  den  in  Marua  ermittelten  Tatsachen
überein.  Allerdings  steht  nunmehr  auch  fest,  daß
der  Zweck  der  Vorbereitungen  des  Mahdi  in
„Marua  und  Umgegend  reichlich  bekannt  war.
Der  Malum  Liman  Arabu  wird  deshalb  ein  für
alle  Mal  unschädlich  gemacht  werden  müssen.  Die
Erhebung  selbst  ist  als  völlig  gescheitert  zu  betrachten.
  Was  noch  zu  tun  übrig  bleibt,  ist  eine
Bereisung  der  Gegend,  die  Bestrafung  etwaiger
Teilnehmer  und  die  Einziehung  der  Rgundum-Agundum
  auferlegten  Strafzahlung.

 

171  20

V.

Der  Aufstand  des  Malum  Wadai.
Bericht  des  Oberleutnants  Strümpell.
Uban,  8.  August  1907.

Die  Erhebung  des  Malum  Wadai  fällt
zeitlich  mit  derjenigen  des  Mahdi  Alhadji  zusammen;
  sie  scheint  aber  im  Gegensatz  zu  der
bisherigen  Annahme  innerlich  nicht  mit  ihr  zusammenzuhängen.
  Das  geht  schon  daraus  hervor,
  daß  auch  der  Malum  Wadai  mit  der  ausgesprochenen
  Absicht,  der  Herrschaft  der  Weißen
ein  Ende  zu  bereiten,  sich  in  Uro  Kohel  zum
Mahdi  erklärt  hat.  Sein  Ziel  reichte  über  Garua
hinaus;  auch  Yola  war  ihm  ein  Dorn  im  Auge.
Die  beiden  Erhebungen  weisen  viele  gemeinsame
Züge  auf;  vor  allem  sind  beide  durch  Ausländer
ausgeführt.  Wie  schon  der  Name  besagt,  stammt
der  Malum  Wadai  aus  Wadaiz;  er  ist  aber  schon
vor  längerer  Zeit  nach  Ngaundere  ausgewandert.
Hier  hatte  er  sich  allmählich  einen  derartigen
Anhang  gesammelt,  daß  sein  Treiben  dem  Lamido
Maigalli  gefährlich  erschien  und  er  ihn  des  Landes
verwies.  Nach  längerer  Wanderung  setzte  sich  der
Malum  in  Uro  Kohel,  etwa  drei  Tagemärsche
südlich  Garua,  fest,  während  ihm  in  Schuari  und
Baki  vorher  ein  ungnädiger  Empfang  bereitet
worden  war.  Urol  Kohel  gehört  zu  Garua  und

liegt  in  einem  Distrikt,  dessen  Fullah  sich  sehr

rein  erhalten  haben.  Sie  zeichnen  sich  zudem
durch  Wissen  und  Fanatismus  aus,  bieten  also
ein  geeignetes  Bearbeitungsobjekt  für  angehende
Mahdis.  In  seinem  neuen  Wirkungskreise  sammelte
  der  Malum  rasch  Anhänger  und  blieb  dabei

  mit  seinen  Getreuen  von  Ngaundere  in  steter

Verbindung.  Seine  Tätigkeit  zog  allmählich  weitere
  Kreise;  selbst  in  Garua  machte  sich  ein  steigender
  Fanatismus  bemerkbar.  Schuljungen  entliefen,
  bei  Europäern  angestellte  Dolmetscher  oder

Jungen  erzählten,  man  predige,  wer  mit  dem

Weißen  in  Verbindung  stehe,  komme  zur  Hölle.
Ich  habe  bereits  im  Juni  den  Lamidos  von
Garua  und  Tscheboa,  denen  die  entlaufenen
Jungen  gehörten,  ernste  Vorhaltungen  gemacht
und  sie  auf  die  Gefahren  hingewiesen,  die  ihnen
erwachsen  könnten.  Vor  allem  wurden  sie  aufgefordert,
  Nachforschungen  nach  dem  mir  und
wohl  auch  ihnen  unbekannten  Agitator  zu  halten.

Kurz  nachdem  die  Nachricht  von  den  Vorgängen
  bei  Malampetel  nach  Garua  gelangt  war,
teilte  der  Lamido  Baba  mit,  in  Uro  Kohel  befinde
  sich  ein  Prediger,  der  die  Leute  zum  Kampfe
gegen  die  Europäer  aufstachle.  Sein  Anhang  sei
jedoch  sehr  gering.  Baba  erhielt  Befehl,  den
Mann  festzunehmen.  Er  entsandte  seinen  Sohn,
den  Jerima  Atiku,  mit  zehn  Reitern  und  fünf
Fußsoldaten  nach  Uro  Kohel.  Der  Jerima  kam

3