Abriß der Ortsgeschichte. 1005
Seite u. a. S. Salminger, dessen Cantiones 1539 erschienen, der Organicus
und Symphonetes J. Paix und der Cantor Gumpelzhaimer; auf katholischer
Seite der Benedictiner J. Treer, ein Schüler Orlandos, dann die Fuggerschen
Componisten und Capellmeister Aichinger (Cantiones, 1546), M Brets
und besonders J. L. Haßler, dessen Messen sich lange auf den katholischen
Chören erhalten haben. Von dem blühenden Zustande der Staatsfinanzen
zu Ende des 16. Jahrhunderts geben aber, abgesehen von den prächtigen
Brunnen, welche die Hauptstraße zieren, dem Augustusbrunnen (von H.
Gerhard), dem Merkur= und dem Herkulesbrunnen (von A. de Vries), sprechendes
Zeugniß die großartigen Bauten, welche Augsburgs einflußreichster
und volksthümlichster Baumeister Elias Holl geschaffen. Sohn des Augsburger
Werkmeisters Hans Holl, hatte er in Venedig sich mit der neuitalienischen
Bauweise vertraut gemacht und bald nach seiner Rückkehr den Bau
des Zunfthauses der Bäcker am Perlachberg übernommen, dann als der Stadt
Baumeister das Zeughaus (dessen Fronte 1607 durch eine kolossale Bronzegruppe
von J. Reichel aus Rain eine schöne Zierde erhielt), den Kirchthurm
bei St. Anna, das Siegelhaus, die Fleischhalle, die Brunnenthürme am
Jakoberthor, den Thurm am Rothen= und Gögginger-Thor, mehrere Brücken
u. a. erbaut, endlich in großartiger Weise, von 1615—1620, ein neues Rathhaus
hergestellt, dessen „goldener Saal“ und Fürstenzimmer mit herrlichen
Wandgemälden (von Kager und Rottenhammer) und Getäfel zu den vorzüglichsten
Sehenswürdigkeiten der alten Augusta gehören. Dem deutschen Baustyl
war durch Holl der Krieg erklärt und die Renaissance fast übermächtig
entgegengestellt.
Schon pochten auch die Gräuel des dreißigjährigen Krieges an
der Thüre. Augsburg suchte bekanntlich neutral zu bleiben, obwohl sich der
Bischof bald der Liga angeschlossen, hatte, und erhielt auch von Kaiser Ferdinand
die Versicherung, er wolle sie beim Religionsfrieden erhalten. Dennoch
wurde das Restitutionsedict von 1629 gerade in Augsburg zuerst
vollzogen und zwar mit einer Härte, die einen grellen Gegensatz gegen die
bisherigen Zustände bildete, in die man sich allmälich hineingelebt hatte. Die
Evangelischen wurden von der Rathswahl ausgeschlossen, ihre Prediger und
die Kirchenpfleger, die Professoren bei St. Anna und die Schullehrer verabschiedet,
die Schlüssel zu den evangelischen Kirchen abgefordert, alle Stellen
mit Katholiken besetzt, das Gymnasium von St. Anna den Jesuiten übergeben,
selbst auf dem Stephansgottesacker sich zu versammeln und geistliche
Lieder zu singen oder auswärts protestantischem Gottesdienste beizuwohnen
den Evangelischen verboten. Aber schon nahte das schwedische Heer und obwohl
kaiserliche Besatzung in die Stadt geworfen ward und Tilly selbst eine
Verbesserung der Festungswerke anordnete (wobei auch das neuerbaute, noch
nicht ganz vollendete Carmelitenkloster niedergerissen wurde), mußte sie sich
doch am 20. April 1632 an Gustav Adolf ergeben. Nun wurden die
