Der  Kaiser  in  Jerusalem.  23

des  höchsten  Herrn  und  Erlösers  verherrlicht,  und  der  Bau
des  Reiches  Gottes  auf  Erden  gefördert  werden  soll.

„Jerusalem,  die  hochgebaute  Stadt,  in  der  unsere  Füße
stehen,  ruft  die  Erinnerung  wach  an  die  gewaltige  Erlösungstat
  unseres  Herrn  und  Heilandes.  Sie  bezeugt  uns  die
gemeinsame  Arbeit,  welche  alle  Christen  über  Konfessionen
und  Nationen  im  Apostolischen  Glauben  eint.  Die  welterneuernde
  Kraft  des  von  hier  ausgegangenen  Evangeliums
treibt  uns  an,  ihm  nachzufolgen;  sie  mahnt  uns,  um  glaubensvollen
  Aufblick  zu  dem,  der  für  uns  am  Kreuze  gestorben,
zu  christlicher  Duldung,  zur  Betätigung  selbstloser  Nächstenliebe
  an  allen  Menschen;  sie  verheißt  uns,  daß  bei  treuem
Festhalten  an  der  reinen  Lehre  des  Evangeliums  selbst  die
Pforten  der  Hölle  unsere  teure  evangelische  Kirche  nicht
überwältigen  sollen.

„Von  Jerusalem  kam  der  Welt  das  Licht,  in  dessen  Glanz
unser  deutsches  Volk  groß  und  herrlich  geworden  ist.  Was
die  germanischen  Völker  geworden  sind,  das  sind  sie  geworden
  unter  dem  Panier  des  Kreuzes  auf  Golgatha,  des
Wahrzeichens  der  selbstaufopfernden  Nächstenliebe.  Wie  vor
fast  drei  Jahrtausenden,  so  soll  auch  heute  von  hier  der  Ruf
in  alle  Welt  erschallen,  der  unser  aller  sehnsuchtvolles
Hoffen  in  sich  birgt:  Friede  auf  Erden!  Nicht  Glanz,  nicht
Macht,  nicht  Nuhm,  nicht  Ehre,  nicht  irdisches  Gut  ist
es,  was  wir  hier  suchen,  wir  lechzen,  flehen  und  ringen
allein  nach  dem  einen,  dem  höchsten  Gute,  dem  Heil  unserer
Seelen.

„Und  wie  ich  das  Gelübde  meiner  in  Gott  ruhenden  Vorfahren:
  2Ich  und  mein  Haus  wollen  dem  Herrn  dienens  an