Die  deutschen  Fürsten.  611

Wamboldt,  Helfferich  und  Schies  die  Wiederherstellung  der  durch  den
Reichsdeputationshauptschluß  vernichteten  geistlichen  Staaten  oder  doch
mindestens  die  Herausgabe  des  geraubten  Kirchengutes.  Sie  standen  unter
dem  Schutze  des  päpstlichen  Gesandten,  des  gewandten,  geistreichen  Cardinals
  Consalvi;  der  Convertit  Friedrich  Schlegel,  der  Neffe  Goethe's  Rath
Schlosser  aus  Frankfurt  und  ein  großer  an  guten  Köpfen  reicher  Kreis
von  Clericalen  schlossen  sich  ihnen  an.  Aber  auch  auf  dem  kirchlichen
Gebiete  zeigte  sich  die  unendliche  Zersplitterung  des  vielgestaltigen  deutschen
  Lebens.  Denn  neben  diesen  Vertretern  der  römischen  Papstkirche
erschien  der  Generalvicar  von  Constanz,  Freiherr  von  Wessenberg,  noch  einer
von  den  milden,  aufgeklärten  hochadlichen  Kirchenfürsten  des  alten  Jahrhunderts
  —  famosus  ille  Wessenbergius  nannte  ihn  eine  päpstliche  Bulle.
Der  hoffte  auf  eine  deutsche  Nationalkirche  und  dachte  seinem  Auftraggeber,
dem  entthronten  Großherzog  von  Frankfurt  Dalberg,  den  Primat  Germaniens
  zu  verschaffen.  Dazu  eine  Reihe  ehrenfester  republikanischer
Staatsmänner  aus  den  Hansestädten,  an  ihrer  Spitze  der  wackere  Smidt
von  Bremen,  der  während  des  Winterfeldzugs  im  großen  Hauptquartiere
tapfer  ausgehalten  und  sich  durch  Klugheit  und  Zuverlässigkeit  allgemeine
Achtung  erworben  hatte;  dann  Jakob  Baruch  aus  Frankfurt  als  Vertreter
der  deutschen  Judenschaft;  dann  der  kluge  Buchhändler  Cotta  aus  Stuttgart,
  der  mit  feiner  Spürkraft  bereits  witterte,  daß  die  Entscheidung  der
deutschen  Dinge  in  Oesterreichs  Händen  lag,  und  darum  seine  Allgemeine
Zeitung  der  Hofburg  zur  Verfügung  stellte;  und  so  weiter  eine  unendliche
  Reihe  von  Strebern,  Horchern  und  Bittstellern.

Als  die  eigentlichen  Vertreter  der  troisieme  Allemagne,  wie  die
Franzosen  sagten,  erschienen  die  Häupter  der  Mittelstaaten.  Allen  diesen
Creaturen  Napolcon's  war  das  Herz  geschworen  von  Neid  wider  das  siegreiche
  Preußen.  Das  ließ  sich  doch  nicht  ertragen,  daß  der  Staat  Friedrich's
  den  Deutschen  wieder  ein  Vaterland,  wieder  ein  Recht  zu  frohem
Selbstgefühle  gegeben  hatte.  Herunter  mit  dem  waffengewaltigen  Adler
in  den  allgemeinen  Koth  deutscher  Ohnmacht,  Zanksucht  und  Armseligkeit
—  in  diesem  Gedanken  fanden  sich  die  Satrapen  des  Bonapartismus  behaglich
  zusammen.  Den  Staat  zu  schwächen,  der  allein  das  Vaterland
vertheidigen  konnte,  schien  Allen  eine  selbstverständliche  Forderung  deutscher
Freiheit.  Selbst  jener  bürgerlichste  aller  Könige,  der  alltäglich,  mit  Jedermann
  schäkernd  und  plaudernd,  in  den  Straßen  Wiens  umherschlenderte,
jener  allbekannte  gemüthliche  Herr,  der  mit  seinem  derblustigen  Wesen  bald
an  einen  altfranzösischen  Obersten,  bald  an  einen  bairischen  Bierbrauer
erinnerte,  selbst  König  Max  Joseph  betrieb  den  Kampf  gegen  Preußen  mit
schwerem  Ernst,  befahl  seinem  Bevollmächtigten  in  Gegenwart  der  Monarchen,
  schlechterdings  nichts  zu  unterzeichnen,  so  lange  der  König  von
Sachsen  nicht  wieder  eingesetzt  sei.  Nicht  anders  dachte  sein  Sohn,  der
excentrische  Kronprinz  Ludwig,  obgleich  er  zum  Aerger  des  Vaters  sich  zu

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