416  II.  7.  Die  Burschenschaft.

sches  Preußentum“,  sie  scheuten  sich  auch  nicht,  aus  der  Geschichte  des
Befreiungskrieges  alles  preußische,  alles  was  ihr  Farbe  und  Leben  gab,
auszustreichen.  Das  Liederbuch  der  Burschenschaft,  A.  Follens  „Freie
Stimmen  frischer  Jugend“,  gab  alle  die  schönen  Kriegslieder,  welche  von
Preußens  Ruhm  erzählten,  verstümmelt  wieder,  der  Name  Preußens  kam
in  der  ganzen  Sammlung  gar  nicht  vor.  In  Arndts  Husarenliede  schwur
Blücher  nicht  mehr  „dem  Franzmann  zu  weisen  die  preußische  Art“,  wie
der  Dichter  gesungen  hatte;  jetzt  hieß  es  „die  altdeutsche“  oder  gar  „die
deutscheste  Art“.  Uberdies  hatten  die  Führer  der  Burschenschaft  zumeist
unter  den  Lützowern  gedient  und  sich  dort  gewöhnt,  als  Mitglieder  einer
„rein-deutschen  Freischar“  mit  Geringschätzung  auf  die  preußische  Linie
herabzusehen,  die  im  Kriege  so  viel  glücklicher  war  als  sie  selber.  So
geschah  es,  daß  diese  Enthusiasten  des  Deutschtums  der  lebendigsten  Kraft
unserer  nationalen  Einheit  von  Haus  aus  fast  ebenso  unfreundlich  gegenüberstanden
  wie  die  Turner.  Begreiflich,  daß  der  kindliche  Glaube  an
die  unfehlbare  Weisheit  „des  Volks“  und  eine  platonische  Vorliebe  für
republikanische  Formen  sich  unter  den  Burschen  noch  häufiger  fand  als  unter
den  Männern.  Die  landständischen  Verfassungen  schienen  der  Jugend  vornehmlich
  darum  nötig,  weil  sie,  gleich  der  Mehrzahl  der  älteren  Liberalen,
den  Partikularismus  allein  in  den  Kabinetten  suchte:  wenn  nur  erst  in
jedem  deutschen  Lande  eine  Verfassung  besteht,  meinte  Karl  Sand,  dann
wird  es  nur  noch  Deutsche,  keine  Bayern  und  Hannoveraner  mehr  geben!
Immerhin  war  in  diesen  ersten  Jahren  von  krankhafter  Aufregung
unter  den  jungen  Leuten  noch  wenig  zu  spüren.  Anmaßlich  genug  zogen
sie  freilich  daher,  in  ihrer  wunderlichen  christlich-germanischen  Tracht,
im  Barett,  dunklen  Rock  und  Weiberkragen,  und  der  neue  Turnerbrauch,
der  auch  nach  Jena  bald  hinüberdrang,  ließ  sie  nicht  liebenswürdiger  erscheinen.
  Aber  unter  der  rauhen  Schale  lag  ein  gesunder  Kern.  Die
Behörden  selbst  waren  verwundert,  als  der  beständige  Krieg  gegen  die
akademischen  Gesetze,  worin  die  Landsmannschaften  ihren  Ruhm  gesucht
hatten,  jetzt  plötzlich  aufhörte;  und  wie  viel  edler  ward  der  ganze  Ton
des  akademischen  Lebens  seit  die  Gesänge  Arndts  und  Schenkendorfs  auf
den  Kommersen  erklangen  und  eine  ganze  Schar  junger  Poeten,  der
Holsteiner  Binzer  voran,  immer  neue  kräftige  Burschenlieder  aufbrachte.
Fast  alle  die  ernsten  Lieder,  welche  der  deutsche  Student  heute  zu  singen
pflegt,  sind  erst  damals  aufgekommen;  auch  das  Weihelied  der  Studenten,
der  Landesvater  erhielt  erst  jetzt  durch  eine  glückliche  Umarbeitung  seinen
schönen  vaterländischen  Sinn.  Die  christliche  Frömmigkeit,  die  sich  allerdings
  oft  prahlerisch  zur  Schau  stellte,  war  bei  den  Meisten  echt  und
innig;  mancher  der  jungen  Träumer  erschien  wie  verklärt  durch  die  fromme
Freude  über  alle  die  Wunder,  welche  Gott  an  diesem  Volke  getan.  —
Einen  wesentlichen  Charakterzug  des  neuen  Teutonentums  bildete
der  eingefleischte  Judenhaß.  Da  die  gewaltige  Erregung  des  Befreiungs-