Full text : Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Zwanzigster Jahrgang. 1904. (45)

88  Das  Deutsche  Reich  und  seine  einzelnen  Glieder.  (Mai  13.)

über  Unterhaltung  der  Volksschulen;  Simultan-  und  Konfessionsschulen.



Mitglieder  der  konservativen  Parteien  und  der  Nationalliberalen
stellen  folgenden  Antrag:  Die  königliche  Staatsregierung  aufzufordern,
I.  ohne  Verzug,  spätestens  in  der  nächsten  Tagung,  einen  Gesetzentwurf,
betreffend  die  Unterhaltung  der  öffentlichen  Volksschulen,  auf  folgender
Grundlage  vorzulegen:  1.  die  Unterhaltung  der  öffentlichen  Volksschulen
liegt  den  bürgerlichen  Gemeinden  (Gutsbezirken)  oder  Verbänden  solcher
unter  ergänzungsweiser  Beteiligung  des  Staates  an  den  Kosten  ob;  2.  in
Ausführung  des  Artikels  24  der  Verfassung,  wonach  bei  der  Einrichtung
der  öffentlichen  Volksschulen  die  konfessionellen  Verhältnisse  möglichst  zu
berücksichtigen  sind,  werden  nachstehende  Grundsätze  festgelegt:  a)  in  der
Regel  sollen  die  Schüler  einer  Schule  derselben  Konfession  angehören  und
von  Lehrern  ihrer  Konfessionen  unterrichtet  werden,  b)  Ausnahmen  sind
nur  aus  besonderen  Gründen,  insbesondere  aus  nationalen  Rücksichten  oder
da,  wo  dies  der  historischen  Entwicklung  entspricht,  zulässig.  Lehrer,  welche
zur  Erteilung  des  Religionsunterrichts  für  konfessionelle  Minoritäten  an
Schulen  anderer  Konfessionen  angestellt  sind,  dürfen  voll  beschäftigt  werden,
c)  erreicht  die  Zahl  der  schulpflichtigen  Kinder  einer  konfessionellen  Minderheit
  eine  angemessene  Höhe,  so  hat  diese  Minderheit  den  Anspruch  auf  Einrichtung
  einer  Schule  ihrer  Konfession,  d)  es  sind  zur  Verwaltung  der
Schulangelegenheiten  neben  den  ordentlichen  Gemeindebehörden  in  den
Städten  Schuldeputationen  und  auf  dem  Lande  Schulvorstände  einzurichten,
bei  denen  der  Kirche,  der  Gemeinde  und  den  Lehrern  eine  angemessene
Vertretung  zu  gewähren  ist;  II.  bei  Neuregulierung  der  Schulunterhaltungspflicht
  zugleich  für  die  Beseitigung  unbilliger  Ungleichheiten  in  der  Belastung
  der  verschiedenen  Schulverbände  und  in  der  Höhe  des  Diensteinkommens
  der  Volksschullehrer  zu  sorgen.

Abg.  v.  Zedlitz  (frk.):  Der  Zweck  des  Antrags  sei,  das  Schulunterhaltungsgesetz
  den  künftigen  parlamentarischen  Kämpfen  zu  entziehen.  Auch
die  berechtigten  katholischen  Beschwerden  würden  durch  den  Antrag  beseitigt
werden.  Der  Staat  soll  durch  den  Antrag  an  seine  Pflicht  erinnert  werden,
nicht  mit  fiskalischer  Engherzigkeit,  sondern  mit  freigebiger  Hand  die  Schulunterhaltungspflicht
  neu  zu  regeln.  Die  Freiheit  der  Eltern,  ihre  Kinder
in  die  Schule  einer  andern  Konfession  zu  schicken,  ist  im  Antrag  nicht  besonders
  erwähnt,  weil  sie  selbstverständlich  ist.

Abg.  v.  Heydebrand  (kons.):  Der  Antrag  befolgt  das  Prinzip,  daß
die  Kommunen  die  Träger  der  Schulunterhaltung  sein  sollen,  und  in  dieser
Beziehung  ist  zur  Zeit  gar  kein  anderer  Weg  möglich,  und  ferner  das
Prinzip  der  Konfessionalität  der  Volksschule,  die  seit  altersher  mit  unserem
Schulwesen  verknüpft  ist.  Das  mindeste,  was  man  verlangen  kann,  ist,
daß  die  Konfessionalität  der  Volksschule  zur  Wirklichkeit  gemacht  wird.
Für  die  konfessionellen  Minderheiten  muß  genügend  gesorgt  werden;  der
Antrag  regelt  auch  die  Gestaltung  des  Schulvorstandes  zutreffend.  Wir
haben  die  Regierung  wiederholt  aufgefordert,  ein  Schulgesetz  vorzulegen,
die  Regierung  trägt  jetzt  die  Verantwortung,  wenn  ein  solches  Gesetz  dem
Volke  noch  länger  vorenthalten  wird.  (Beifall  rechts.)  Abg.  Dittrich  (Z.):
Das  Zentrum  begrüße  die  meisten  Punkte  des  Antrags  sympathisch,  so
insbesondere  den  Schutz  der  konfessionellen  Minderheit  und  die  Konfessionalität
  der  Volksschule  als  Regel.  Ausnahmen  seien  davon  zulässig.  Die
Simultanschule  habe  den  konfessionellen  Frieden  gestört  und  habe  viele
pädagogische  Mängel.  In  den  gemischtsprachigen  Gegenden  ist  der  konfessionelle
  Gegensatz  noch  schärfer  als  anderswo.  Die  nationalen  und  kon-