Staatslexikon.: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Bachem, Julius

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_4

Title:: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 4

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1911

Edition title:: Dritte, neubearbeitete und vierte Auflage.

Scope:: 791 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Raiffeisen - Rußland

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Religionsstatistik.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

591 herausgegebene, schon seit 37 Jahren bestehende „Kirchliche Jahrbuch“, wenn auch statistische Zu- sammenstellungen für einzelne Landeskirchen und eine von dem württembergischen Statistiker Zeller bearbeitete Gesamtdarstellung („Zur kirchlichen Statistik des evangelischen Deutschland im Jahr 1862“") der Begründung des Jahrbuchs voraus- gehen. Die Eisenacher Kirchenkonferenz (jetzt „Deutsche evangelische Kirchenkonferenz"), in der alle deutschen evangelischen Landeskirchen vertreten sind, hat auch eine eigne statistische Kommission gebildet, die seit 1880 jährlich die „Statistischen Mitteilungen aus den deutschen evangelischen Lan- deskirchen“ herausgibt, eine Ubersichtstabelle über die Taufen, Trauungen, Beerdigungen, Konfir- mationen, Abendmahlsempfänger, Austritte und UÜbertritte in den deutschen Bundesstaaten und preußischen Provinzen, alles in Beziehung zu den entsprechenden Zahlen der Bevölkerungsbewegung des evangelischen Volksteils, die den Konsistorien von den staatlichen statistischen Amtern zu die- sem Zweck zur Verfügung gestellt werden. Eine gemeinsame amtliche Zentralstelle für kirchliche Statistik ist aber bis jetzt auch von den evange- lischen Landeskirchen Deutschlands nicht einge- richtet worden. Literatur. C. G. D. Stein, Handbuch der Geo- graphie u. Statistik (11819); A. Balbi, Abrégé de Géographie (Par. 71844); G. F. Kolb, Hand- buch der vergleich, Statistik (1857); M. Fournier de Flaigx, Mémoire sur lastatistique des religions, in Bulletin de Plinstitut International de sta- tistique IV (Rom 1889); P. Pieper, Kirchl. Sta- tistik Deutschlands (1899); H. Zeller, Vergleichende ., in G. Warnecks Allgemeiner Missions-Zeit- schrift (19;03); H. A. Krose S. J., Die Verbreitung der wichtigsten Religionsbekenntnisse zur Zeit der Jahrhundertwende, in Stimmen aus Maria-Laach XV (1903); ders., Konfessionsstatistik Deutsch- lands (1904); Missiones Catholicae (Rom 1907); H. A. Krose S. J., Kath. Missionsstatistik (1908); ders., Kirchl. Handbuch Bd 1 u. II (1908/09); Die Kath. Missionen, Jahrgänge 1908/09, 1909/10; Scott Keltie, The Statesman's Vear Book (Lond. 1909); J. Schneider, Kirchl. Jahrbuch (381909); H. v. Juraschek, Geogr.-Statist. Tabellen, Ausgabe 1909. — Gothaischer Genealogischer Hofkalender, 147. Jahrg. (1910); Annuario Ecclesiastico, Anno XIII (Rom 1910); A. Battandier, Annuaire Pontifical Catholique, 13° année (Par. 1910); J. Harris, The Jewish Tear Book (Lond. 1910); G. Warneck, Abriß einer Gesch. der protestant. Missionen (1910); M. H. Wiltzius, The Okticial Catholic Directory (Milwankee u. Neuyork 1910). H. A. Krose 8. J.) Religionsunterricht. Imweitesten Sinn deckt sich Religionsunterricht mit dem kirchlichen Lehramt (val. dies. Art.), im engeren Sinn ist Religionsunterricht der schulplanmäßige, der im Rahmen des Schulunterrichts als eigentlicher Lehrgegenstand des Stundenplans in den Räumen der Schule erteilt wird. Einen schulplanmäßigen Religionsunterricht kannte weder das frühere noch das spätere Mittelalter. Zahlreiche Synoden be- Religionsunterricht. 592 schäftigen sich zwar mit dem Religionsunterricht, haben dabei aber nur die kirchliche Katechese, nicht den schulplanmäßigen Unterricht im Auge. Das gilt sogar noch von dem Konzil von Trient, das den Bischöfen vorschreibt: Saltem dominicis et aliis festivis diebus pueros in singulis pa- rochüs fidei rudimenta et oboedientiam erga Deum et parentes diligenter ab üs, ad quos spectabit, doceri curabunt (Sess. XXIV de ref. c. 4; vgl. auch c. 7). In verschiedenen Provinzialsynoden wurden Bestimmungen ge- troffen, welche die Ausführung dieser Vorschriften bezwecken und erleichtern sollten. Erst die Lehr= und Lernordnung, welche die Jesuiten für ihr Gymnasium in Köln 1557 ent- warfen, verlegt den Religionsunterricht zum Teil in die Schule (vgl. Braunsberger, Entstehung usw. der Katechismen des sel. Petrus Canisius, 1893). Einen ausführlicheren Plan zur Erteilung des Religionsunterrichts entwarf Bartholomäus Holz- hauser für seine Priesterkongregation. Die Lehrer sollten dadurch mitwirken, daß sie die Kinder Samstags auf die sonntägliche Katechese vor- bereiteten (Barthol. Holzhauser, Opusc. eccl., Orléans u. Paris 1861, 210 ff). Die Entwick- lung vollzog sich konsequent nach der Richtung hin, daß die Schule immer mehr mit dem Reli- gionsunterricht in Zusammenhang gebracht wurde. Am deutlichsten zeigt sich diese in Bamberg, dessen Schulgeschichte aktenmäßig erschlossen ist. Als man anfing, den Neligionsunterricht mit der Schule zu verbinden, wurde er von den Lehrern gewöhnlich in der Kirche erteilt. Als Schulhäuser erstanden, wurde der Religionsunterricht in diese verlegt, ohne daß indes dadurch sein kirchlicher Charakter beeinträchtigt worden wäre. Auch die Aufnahme des Religionsunterrichts in den Lehr- plan änderte ursprünglich nichts an dessen eigen- tümlichem Charakter und bedeutete nur eine rein äußerliche Verbindung mit den übrigen Lehr- fächern. Seitdem jedoch die staatliche Gewalt immer tiefer in das Schulwesen eingriff, erließ sie auch Vorschriften über den Religionsunterricht in der Schule. Gegenwärtig ist derselbe der Haupt- sache nach in den einzelnen Staaten in folgender Weise geregelt. Für Baden ordnete das Konkordat vom 28. Juli 1859 an: In scholis elementariis religiosa instructio a parochis tradetur, in reliquis scholis nonnisi ab üs, quibus ad hoc tum auctoritatem tum missionem Archiepis- copus contulerit, nec postea revocaverit (VII). Durch das Gesetz betr. die rechtliche Stellung der Kirchen und kirchlichen Vereine im Staat vom 9. Okt. 1860 wurde bestimmt: „Den Religions= unterricht überwachen und besorgen die Kirchen für ihre Angehörigen, jedoch unbeschadet der ein- heitlichen Leitung der Unterrichts= und Erziehungs- anstalten“ (§12). Das Gesetz über den Elementar- unterricht vom 13. Mai 1892, das eine einheitliche Reglung des gesamten Schulwesens enthält und

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