Leitfaden der Preußischen Geschichte.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: pierson_preuss_geschichte_1910

Title:: Leitfaden der Preußischen Geschichte.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Leonhard Simion Nf.

Document type:: Monograph

Collection:: preussen

Publication year:: 1910

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Die hohenzollerschen Kurfürsten bis zur Thronbesteigung Friedrich Wilhelms des Großen 1415--1640.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Joachim I. Nestor (1499--1535).

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

— 30 — Sünden bewirken könne, und daß durch Geld niemand von Gottes Strafe loskomme. Dann griff er noch andere Lehren und Bräuche der römischen Kirche als irrig und unrecht an, und da der Papst ihn als Ketzer in den Bann tat, so verbrannte er am 10. Dezember 1520 die Bannbulle öffentlich zu Wittenberg. Hierauf vom Kaiser zur Verantwortung auf den Reichstag zu Worms (1521) beschieden, verteidigte er sich daselbst so mutig („Hier steh' ich; ich kann nicht anders; Gott helfe mir, Amen!“), daß ihm viele beistimmten. Sachsen und Hessen wurden luthe- risch, und auch anderwärts verbreitete sich seine Lehre schnell. Vergebens drohte Kaiser Karl V.; die Lutherischen protestierten gegen die feindlichen Beschlüsse des Reichstags zu Speier (daher Protestanten genannt) 1529 und vertrauten auf Gott („eine feste Burg“). 1530 bekannten sie zu Augsburg vor Kaiser und Reich ihren Glauben in einer von Melanchthon verfaßten Schrift und verbanden sich wider die römische Partei in dem Schutzbündnis zu Schmalkalden (1531). Zu den heftigsten Gegnern der Reformation gehörte Joachim J. Er meinte, die Kirche zu bessern sei die Sache des Papstes, des Kaisers und der Kurfürsten, aber nicht eines Mönchleins. Er zürnte Luther auch darum, weil sein eigener Bruder, Erzbischof Albrecht von Mainz und Magdeburg, ein Hauptunternehmer des Ablaßhandels gewesen war. Sodann fürchtete er im Gefolge der Reform allgemeinen Umsturz, wie denn in der That 1525 ein großer Aufstand der deutschen Bauern gegen ihre tyran- nischen Herren stattgefunden hatte. Aber vergebens versuchte er dem Strome zu wehren. Auch in der Mark nahm das Volk eifrig Luthers Lehre an und richtete den Gottesdienst vielerorten heimlich danach ein. Selbst Joachims Gemahlin Elisabeth ward lutherisch, worüber er so ergrimmte, daß sie von Berlin entwich und zu ihrem Oheim, dem Kurfürsten von Sachsen, floh (1528). Doch beharrte Joachim I. bei seinem Sinne und befahl auch seinen Söhnen, Joachim und Johann, pöäpstlich zu bleiben. Joachim 1I. Hektor und Hans von Küstrin (1535—1571). § 22. Der Goldenen Bulle Karls IV. zuwider hatte Joachim I. seine Länder geteilt, dem ältesten Sohne die Kur-

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