104 50. Die General- Instruction der Societät (11. Juli 1700).
stalten und Einrichtungen zu menschlicher Bequelmlichkeit veranlalset, der Arımıth
zu mehrerer Nahrung geholffen und alles, was zu guter Erziehung und christlichem
Tugendwandel, mithin zur Ehre Gottes, Hülffe und Liebe des Nechsten gereichen
kan, so viel müglich veranstaltet und befordert werde.
Und weil Wir Uns der gemeinen Angelegenheiten der evangelischen Kirchen
allezeit hochlöbl. angenoınmen, so haben Wir auch zugleich Unser Absehen dahin
gerichtet, wie mittelst der Scienzen bey Ungläubigen oder sonst in Irthum stecekenden
Völckern die Bahne bereitet werde, damit an deren Bekehrung zur reinen christlichen
Lehre unter Gottes Seegen fruchtbahrlich gearbeitet und denen Evangelischen keine
Nachläfsigkeit darin aufgebürdet werden könne.
Aldieweiln Uns nun unterthänigst fürgetragen worden, dafs zu solchen Unsern
grolsen und Gott ohne Zweifel wollgefälligem Absehen unter andern dienlich seyn
würde, eine gewilse Societatem Scientiarum aufzurichten, so ihr Haubt - Stabiliment
bey User Residentz zu Kölln an der Spree hätte, hin und wieder aber durch die
in Unsern Landen, auch dem Befinden nach aufserhalb derselben habende Mitglieder,
und sonsten durch unterhaltende Verständnifs und Briefwechselung mit andern
bequehmen Persohnen und gantzen Societaeten allerhand dienliche Untersuchungen,
Berichte, Extracte, Excerpta, Schriften, Instrumenten, Entdeckungen, Demonstrationen,
Experimenten, Observationen, Proben, Maschinen, Modellen, Exotica
und andern Naturalien, Abrifse, Beschreibungen, Vorschläge und Gedanken theils
selbst herfür, theils zusammenbringen und überlegen, auch, wo es dienlich, Uns
sowoll von selbsten aus schuldigster Devotion, als auch auf gnädigstes Erfordern
ilr unterthänigstes Gutachten darüber abstatten und durchgehends auf dasjenige,
so zu der Studien und Wilsenschafften Aufnahme gerichtet und mit einem Wort
auf culturam et augmenta scientiarum ein wachsalımes Aufsehen haben könte, So
haben Wir Uns solchen Vorschlag nicht allein gefallen lafsen, sondern auch aus
eigener Bewegung denselben dahin gnädigst verbelsert, dals es zugleich eine teutschgesinnete
Societaet seyn solle, welche sich den Rulım, Wollfahrt und Aufnahme
der teutschen Nation, Gelehrsamkeit und Sprache vornemlich mit angelegen seyn
lalse. Worzu Wir umb so viel mehr veranlafset werden, weil der gütige Gott
Unser Teutschland in vielen Stücken sonderlich begabet, auch darin ein solches
Licht reiner Lehre angezündet, dals dadurch die Finsternüfs der christl. Völcker
grolsentheils vertrieben und die Warheit, sonderlich im Kirchenwesen und bey
denen Schulen, wieder zu Tage geleget worden; aber dieses auch von niemanden
geleugnet werden kan, dafs in allen Theilen der Studien, Wilsenschafften und Künste
viele wichtige Realien, auch selbst die Kunst der Druckerey, wodurch gute Gedancken
aın Beqyuehmsten der Nachwelt mitgetheilet werden können, ihren Ursprung aus
Teutschland haben; und Uns also als einem aufrichtigen Patrioten aus diesen und
vielen andern Bewegnülsen anständig seyn und obliegen will, nicht allein die
Besorgung gemeinsahmer Angelegenheiten der evangelischen Mitstände, sondern auch
der Erhalt- und Vermehrung des Ruhms und der Würde des Vaterlandes uns
nach Vermögen anzunehmen. Zu allmähliger Erreichung nun dieses Unsers völligen
Abschens in allen Stücken haben Wir vor Uns und Unsere Successoren und
Nachkommen erwehnte Societaet durch ein besonders Diploma aufs Beständigste
fundiret, dieselbe mit einem Praeside, bequehmen Gliedern, Secretario, Adjunctis
oder Eleven, Laboranten und andern Bedienten, sodann Öbservatorio, Laboratorio,
Bibliothec, Instrumenten, Musaeo und Rariteten- Kammer oder Theatro der Natur
und Kunst, auch andern ober- und unterirdischen Behaltnüfsen, Plätzen und
Gelegenheiten. auch dazu dienlichen Apparaten naturalium et artifieialinım und allen
dem, so zu Untersuchung derer drey Reiche, der Natur- und Kunstwercke, auch
sonst zu neuen und grölseren Wachsthum nützlicher Studien als dem Objecto
Soeietatis dienlich, theils schon versehen, theils noch ferner nach und nach zu