Das bernische Reich und seine einzelnen Glieder. (Mai 4—5.) 107
werde er nicht eingehen, das Schweigen werde nicht bedeuten, daß er dieser
Interpretation zustimme, aber auch nicht, daß er ihr nicht zustimme. Er
freue sich über das Erreichte, zumal es nun feststehe, daß es dem leitenden
Manne ernst sei mit dem Frieden. Für eine Kommission sei das Zentrum
nicht, da für eine solche kein Stoff vorhanden sei. Abg. v. Jazdzewski
konstatiert, daß die Polen prinzipiell auf dem Boden des Abg. Windthorst
stehen, daß sie aber den Fortfall der Ausnahme-Bestimmungen für das Bistum
Posen und Gnesen beantragen würden. Akg. v. Rauchhaupt betont,
seine Fraktion werde geschlossen für den Entwurf stimmen und eine Kommissionsberatung
ablehnen. Nachdem der Abg. v. Cuny nochmals den Standpunkt
der Nationalliberalen dargelegt hat, ergreift der Ministerpräsident
Fürst Bismarck das Wort: Er legt zunächst dar, daß die in der vatikanischen
Note vom 25. April in Aussicht gestellte Anzeige für die gegenwärtig vakanten
Pfarreien, nicht einen Widerspruch mit der Note vom 4. April enthalte.
Dies sei vielmehr nur eine „Abschlagszahlung“; die allgemeine Anzeige
sei überhaupt nur in Aussicht gestellt, wenn das gegenwärtige Gesetz
ubliziert und eine weitere Revision der Maigesetze in Aussicht gestellt sei.
edner fährt dann fort: Der Friede, den wir erstreben, läßt sich in bestimmte
Paragraphen nicht fassen. Die toten Paragraphen allein helfen uns wenig,
es gebor dazu, daß von beiden Seiten in der Ausführung der Bestimmungen
ein guter Wille vorhanden ist. Es muß nicht nur bei dem einen Papst und
bei dem halben Dutzend Bischöfen, nein, es muß bei Hunderten, ja bei Tausenden
von einzelnen Persönlichkeiten, die mitzuwirken haben bei der Erfüllung
und Erhaltung und täglichen Beobachtung dieses Friedens, der gute
Wille vorhanden sein, es muß das Vertrauen vorhanden sein und der Wunsch,
sich gegenseitig anzunähern, der Wunsch, eine Wiederholung, einen Rückfall
in den Kampf nach Möglichkeit zu meiden. Wenn dieser Wunsch nicht vorhanden
ist, helfen uns alle unsere Beschlüsse, alle Beseitigungen von Maigesetzen
nicht. Es wird Platz genug bleiben, um dem Zorn der Parteikämpfe
die nötigen Schlachtfelder zu liefern. Es kann deshalb auch nicht die Tendenz
der neuen Vorlage sein, nun mit Sicherheit in ähnlicher Weise, wie der
Frankfurter Friede oder der Hubertsburger Friede, einen festen klaren Friedensschluß
zu schaffen, der sich a priori als solcher ganz bestimmt verwerten
und übersehen läßt. Täuschen wir uns darüber nicht, meine Herren, es
bleibt jeder Friedensschluß ein modus vivendi, das heißt ein Versuch, mit
einander in Frieden zu leben. Geht man in diesen Versuch mit gutem Willen
hinein, so wird das friedliche Einleben mit jedem Tag leichter werden; geht
man mit Zorn und Erinnerungen an vergangene Kämpfe hinein, dann werden
diese sehr bald wieder aufleben. Die Aufgabe der Regierung ist deshalb
nicht, Ihnen eine bestimmte Formel vorzuschlagen, welche das Geheimnis der
Grenzlinie zwischen Staat und Kirche in ihrem tausendjährigen Kampfe nun
enthielte, sondern die Aufgabe ist, nach Möglichkeit die Stimmung der Gemüter
loszulösen von dem Kampfe der Vergangenheit und das Vertrauen
allerseits wieder zu erwecken., von dem meiner Uberzeugung nach Se. Heiligkeit
der Popst durch die jüngste Zusage der Leistung der Anzeigepflicht eine
eklatante Probe gegeben hat.
Ich möchte den Herrn Vorredner bitten, doch diese einmalige faktische
Anzeige nicht zu unterschätzen; sie liefert den klaren Beweis, daß die Kurie
der Meinung ist, daß sie aßen Schädigung der Kirche die Anzeigepflicht überhaupt
leisten kann, und was sie einmal leisten kann, wird sie auch ohne
Schädigung der Kirche immer und dauernd leisten können. Der Beweis ist
hiermit geliefert, denn die römische Kirche hat nicht die Gewohnheit, einzelne
Ausnahmen von den Regeln, die sie für unumstößlich hält, nach Belieben
zu machen, und am anderen Tage wieder eine andere Theorie aufzustellen.
