112 Das Koͤnigtum.
Nach dem Wesen der Erbmonarchie und insbesondere
nach dem Prinzip der Legitimitaͤt ist das Sukzessionsrecht der
Dynastie unentziehbar. Es kann nicht vom gegenwaͤrtigen
Koͤnig bzw. mit den Reichsstaͤnden durch einen Souveränitätsakt
oder ein Gesetz rechtsgültig aufgehoben werden — natürlich
die Fälle der Regierungeunfähigkeit ausgenommen. Denn
dieses Recht ist kein Recht, das unter der Staatsgewalt steht
und deshalb der Allmacht derselben, der Omnipotenz des Parlaments,
unterliegt, gleichwie die Rechte der Untertanen; sondern
es ist ein Moment, das selbst die Staatsgewalt mit konstituiert,
analog dem Rechte des Souveräns selbst. Wenn
daher die Aufhebung erworbener Rechte der Untertanen durch
die volle Staatsgewalt nur ungerecht, nicht aber unrechtmäßig
sein kann, so ist die Aufhebung des agnatischen Thronfolgerechts
unrechtmäßig und unrechtsbeständig, und stirbt der
gegenwärtige Souverän, so wird der Ausgeschlossene nichtsdestoweniger
ipso jure Souverän, und ist es daher nicht
Empörung sondern Behauptung seines königlichen Rechts,
wenn er um die Krone kämpft. Nur unter Geltung dieses
Grundsatzes ist der König wirklich König durch die Geburt,
und ist die persönliche Staatögewalt eine selbständige Macht
und Autorität neben dem Gesetze, so daß das Geblütsrecht
zwar auf dem Sukzessionsgesetze ruht, aber umgekehrt das
Sukzessionsgesetz auch wieder nur Ausdruck des Geblütsrechts
ist. Es kann nun, wie sich von selbst versteht, in der positiven
Verfassung nach Gesetz oder Herkommen ein anderes gelten.
Das ist eben dann Ausfluß entweder des mehr despotischen
Prinzips, daß der jeweilige Regent keine Grenze seiner Gewalt
hat oder des mehr republikanischen Prinzips, daß das
Gesetz, wie es durch Fürst und Stände zustande kommt, die
selbständige, persönliche Berechtigung absorbiert. Aber das
Prinzip der Erbmonarchie nach ihrem vollständigen Begriff
erheischt es, daß das Geblütsrecht so unzerstörbar sei wie das
Recht des regierenden Königs. — Deswegen ist das Haus-
