Full text : Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Dritter Teil. Bis zur Juli-Revolution. (26)

300  III.  5.  Die  Großmächte  und  die  Trias.

Auch  außerhalb  des  Bundestages  entfaltete  der  Württemberger  eine
rastlose  Betriebsamkeit.  Die  Frankfurter  Conferenz  der  Staaten  der
oberrheinischen  Kirchenprovinz  tagte  noch  immer  von  Zeit  zu  Zeit  unter
seiner  Leitung,  und  obwohl  die  Verhandlungen  jetzt  nur  noch  einen  sehr
unschuldigen  Gegenstand,  die  Einrichtung  einer  kleinen  Erzdiöcese  betrafen,
so  hoffte  Wangenheim  doch  zuversichtlich,  aus  diesen  Conferenzen  werde
ein  neues  aufgeklärtes  nationales  Kirchenrecht,  zunächst  eine  Generalsynode
für  ganz  Deutschland  hervorgehen.  In  überschwänglichen  Reden  feierte
er  die  Erfolge  dieser  rein  deutschen  Höfe,  die  das  „Episcopalsystem  in
seiner  ganzen  Fülle  und  Würde  hergestellt“  hätten.  „So  ist  eine  Leuchte
aufgesteckt  worden,"  rief  er  entzückt,  „welche  sich  durch  die  giftigen  Dünste,
die  sich  hie  und  da  gespenstisch  zu  Schattenbildern  aufthürmen,  schwerlich
verdunkeln  lassen  wird."“

In  Wahrheit  hatten  die  oberrheinischen  Staaten  außer  der  Feststellung
  ihrer  neuen  Diöcesangrenzen  bisher  noch  gar  nichts  erreicht,
nicht  einmal  eine  bündige  Vorschrift  über  die  Bischofswahlen;  und  als  sie
jetzt  versuchten  ihren  künftigen  Landesbischöfen  eine  streng  bureaukratische
Kirchenpragmatik  napoleonischen  Stils  aufzuerlegen,  da  begegneten  sie  dem
entschiedenen  Widerspruche  des  Vaticans.  Auch  die  Candidaten,  welche
sie  der  Curie,  nach  Vorschlägen  ihrer  Landesgeistlichkeit,  für  die  erste  Besetzung
  der  neuen  Bischofssitze  nannten,  mißfielen  dem  Papste  durchweg.
Er  antwortete  durch  eine  Gegenliste  von  vierzehn  Namen  —  der  junge
Näß,  der  Herausgeber  des  Mainzer  Katholiken  war  auch  mit  darunter
—  aber  diese  vierzehn  heiligen  Nothhelfer,  wie  man  sie  in  Karlsruhe
nannte,  schienen  wieder  den  Cabinetten  unerträglich.  In  Baden  hatten
alle  Decanate  des  Landes  ihren  Bisthumsverweser  Wessenberg  als  den
Würdigsten  für  das  erzbischöfliche  Amt  bezeichnet,  die  Regierung  aber
fürchtete  sich  vor  ihm  und  versuchte  umsonst  ihn  zu  freiwilligem  Verzicht
zu  bewegen;  Blittersdorff  rieth  sogar  seinem  Gönner  Berstett,  man  möge
den  unbequemen  Mann  in  Wien  als  einen  ultraliberalen  verdächtigen,
damit  er  nicht  etwa  in  Rottenburg,  wo  er  ebenfalls  im  Vorschlage  war,
zum  Bischof  ernannt  würde.“)  Die  Einrichtung  der  neuen  Kirchenprovinz
gerieth  einige  Jahre  lang  ganz  ins  Stocken.  Erst  lange  nach  Wangenheim's
  Sturz  kamen  die  Dinge  wieder  in  Fluß,  als  Berstett  (1824),
durch  Metternich  unterstützt,  eine  geheime  Verhandlung  in  Rom  begann.
Da  endlich,  nach  langen  und  peinlichen  Unterhandlungen,  erließ  der  Papst
am  11.  April  die  Bulle  Ad  dominici  gregis  custodiam,  zur  Ergänzung
der  Oberrheinischen  Circumscriptionsbulle.  Sie  wurde  von  den  Regierungen
  nur  mit  Vorbehalt  veröffentlicht,  weil  sie  über  die  Priesterseminare
und  die  bischöfliche  Gerichtsbarkeit  einige  ganz  unannehmbare  Vorschriften
enthielt.  Doch  mindestens  die  Frage  der  Bischofswahlen  kam  jetzt  zum

 

*)  Blittersdorff  an  Berstett,  27.  April  1822.