450  V.  6.  Wachstum  und  Siechtum  der  Volkswirtschaft.

der  jugendlich  aufstrebenden  nordamerikanischen  Welt,  sah  er  in  dem  Wohlstande
  zumal  im  industriellen  Vermögen  schlechthin  alles  und  behauptete
keck,  in  gleichem  Verhältnis  mit  dem  Reichtum  wüchsen  überall  die
Tätigkeit,  die  Bildung,  ja  sogar  die  Sittlichkeit  der  Nationen.  Durch
Wohlstand  wollte  er  sein  heißgeliebtes  Volk  zur  Freiheit  erziehen,  ihm  die
Duckmäuserei,  das  Philistertum,  die  Wolkenkuckucksheimer  Träume  austreiben.
  „Auf  der  Ausbildung  des  deutschen  Schutzsystems  —  das  blieb
der  Grundgedanke  —  ruht  die  Unabhängigkeit  und  Zukunft  der  deutschen
Nationalität.“

Diesmal  täuschte  sich  sein  Seherblick,  der  sonst  selten  irrte:  Deutschland
  sollte  ohne  hohe  Schutzzölle  sich  sein  neues  Reich  erbauen  und  erst
weit  später,  als  seine  politische  Macht  längst  gesichert  war,  bei  gänzlich
veränderter  Lage  des  Weltmarkts  sich  dem  Schutzsollsysteme  zuwenden.
Dennoch  war  seine  Schrift  ein  Markstein  in  der  Geschichte  unserer  politischen
  Bildung.  Zum  dritten  Male  regte  der  kühne  Mann,  wie  einst
bei  der  Begründung  der  Handelseinheit  und  des  Eisenbahnwesens,  durch
einen  weckenden  Ruf  sein  Volk  kräftig  auf.  Er  zuerst  in  Deutschland  erschloß
  die  Nationalökonomie,  die  man  bisher  fast  wie  eine  Geheimlehre
mathematischer  Formeln  gescheut  hatte,  durch  lebendige,  lichtvolle  Darstellung
  dem  Verständnis  und  der  Teilnahme  aller  Gebildeten;  er  betrachtete
  sie,  grundsätzlich  absehend  von  allen  fertigen  Doktrinen,  allein
von  dem  Standpunkte  historischer  Erkenntnis  und  praktischer  Geschäftserfahrung;
  er  erwies  mit  flammender  Beredsamkeit  und  oft  stark  übertreibend,
  daß  alle  großen  volkswirtschaftlichen  Fragen  nationale  Machtfragen
  sind,  ihre  Lösung  über  die  Selbstbehauptung  der  Völker  entscheidet.
Dies  letzte  Verdienst  war  das  größte;  solche  Wahrheiten  konnten  einem
Volke,  das  gerade  im  Handel  und  Wandel  seine  fremdbrüderliche  Schwachheit
  zeigte,  ausländische  Waren  würdelos  bevorzugte,  nicht  laut,  nicht
scharf  genug  gesagt  werden.  Darum  entsetzten  sich  auch  alle  Ausländer,
die  auf  Deutschlands  Schwäche  rechneten,  über  Lists  Werk.  Die  englische
  Presse  jammerte  scheinheilig:  wie  sei  es  nur  möglich,  daß  unter  den
humanen,  gebildeten  Deutschen  eine  so  barbarische  Gesinnung  volkstümlicher
  Ausschließlichkeit  auftauche;  und  selbst  Graf  Camillo  Cavour  nannte,
da  er  die  Freihandelslehren  noch  kurzweg  als  die  rette  dottrine  bewunderte,
  das  Buch  des  Schwaben  eine  krankhafte  Ausgeburt  des  überspannten
Nationalstolzes.

Die  Fachwissenschaft  wurde  von  Lists  Ideen  zunächst  nur  wenig  berührt;
  ihm  selbst  lag  ja  auch  nichts  ferner  als  der  Ehrgeiz  des  Gelehrten.
Es  geschieht  aber  nicht  selten,  daß  die  schöpferische  Kraft  der  Geschichte  die
notwendigen,  der  Zeit  gemäßen  Gedanken  gleichzeitig  aus  ganz  verschiedenen
  Quellen  hervorspringen  läßt.  Unabhängig  von  List,  allein  durch
wissenschaftliches  Nachdenken  hatte  sich  mittlerweile  der  junge  Hannoveraner
  Wilhelm  Roscher,  der  bald  in  Leipzig  heimisch  wurde,  den  Plan  ge-