Full text : Blätter für Rechtsanwendung. LIX. Band. (59)

Oberstrichterliche  Entscheibungen.  361

Arglist  nur  als  dolus  incidens  mit  der  Folge  der
Schadensbeseitigung  in  Betracht  kommen  könne,  es  doch
Fälle  geben  könnc.  in  welchen  die  Täuschung,  wenn  gleich
zunächst  nur  auf  den  Preis  sich  beziehend,  doch  nach  den
Umständen  den  Abschluß  des  Geschäfts  selbst  veranlasse,
so  daß  ohne  solche  das  Geschäft  überhaupt  nicht  abgeschlossen
  worden  sein  würde.

Der  Begriff  des  dolus  causam  dans  ist  auch  dann
erschöpft,  wenn  eine  arglistige  Vorspiegelung  oder  wissentliche
  Verschweigung  eines  wesentlichen  Mangels  gegenüber
  anderen  mitwirkenden  Motiven  bei  der  Fassung  des
Entschlusses  den  Ausschlag  für  die  Eingehung  des  Vertrags
  gegeben  hat,  d.  h.  wenn  nach  billiger  Würdigung
der  Umstände  angenommen  werden  kann,  daß  ohne  den
Betrug  der  Vertrag  nicht  abgeschlossen  worden  wäre.

Uebrigens  ist  die  Behauptung  der  Nevisionskläger,
daß  eine  compensatio  doli  causam  dantis  cum  dolo
incidenti  nicht  stattfinde,  unbegründet.  In  der  Anm.  1
zu  Thl.  IV.  Cap.  1  §  20  des  Bayer.  LR.  ist  angeführt:
„Dieser  Codex  supponirt,  daß  derjenige,  welcher  die
Schadensersetzung  begehrt,  selbst  weder  in  dolo  vel  culpa
versire,  denn  wenn  er  selbst  in  dolo  ist,  so  heißt  es:
Parin  delicta  mutun  compensatione  tolluntur“,  und  in
der  Anm.  1  zu  8  25  a.  a.  O.:  „Ein  dolus  geht  mit  dem
anderen  auf,  wenn  beide  Theile  in  dolo  sind“.  Ein
Unterschied  zwischen  den  Arten  des  dolus,  ob  causam
dans  oder  incidens  ist  hier  nicht  gemacht,  ebensowenig
als  in  §  20  Nr.  4  a.  a.  O.  bei  der  Bestimmung,  daß
derjenige,  welcher  an  dem  erfolgten  Schaden  oder  Verlust
  selbst  mit  in  culpa  ist,  von  dem  anderen  schuldhaften
  Theile  deshalb  niemals  eine  Erstattung  begehren
kann,  ein  Unterschied  zwischen  den  Graden  der  culpa,
deren  das  Bayer.  LR.  drei  aufstellt,  gemacht  ist.  Auch
in  dem  römischen  Rechte  ist  ausgesprochen,  daß  wenn
beide  Contrahenten  sich  gegen  einander  eines  dolus,  ohne
Unterschied  der  Art,  schuldig  gemacht  haben,  gleichsam