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theken und Posaunenchören, in einer Gemeinde zur Eirichtung einer
Gemeindepflege verwandt wurden. (Land VIII. S. 392.)
Die Kolportage, wie sie bisher vielsach ausgeübt worden ist,
hat ihre großen Schwierigkeiten aus den eben mitgeteilten Gründen,
weil sie zu teuer und vor allem deswegen, weil es überaus.
schwierig ist, geeignete Kolporteure zu finden. Es ist durchaus
nötig, daß die Kolporteure ständig überwacht werden, denn da sie
an der Literatur, die sie von dem Kolportageleiter bekommen,
wenig verdienen, so nehmen sie meistens noch schlechte Schriften und
Schundliteratur mit, um diese unter der Hand an den Mann zu
bringen und dadurch ihren Erwerb zu vergrößern. Man hat in
dieser Hinficht recht traurige Erfahrungen gemacht. Die großen
Zeitschriftenvereine haben deshalb mit der Zeit ihren Kolportage-Betrieb
ausgegeben, weil die Kolporteure sich von der Zentrale
aus nicht überwachen lieqzen. Man ist dann dazu übergegangen,
in den Synoden die Sache in die Hand zu nehmen. Ein Mann,
der in der Synode bekannt ist, der vor allem von jedem Geistlichen
gekannt wird, kann viel leichter überwacht werden, zumal
er sich in jedem Dorf, wo ein Pfarrer wohnt, gleich nach seiner
Ankunft bei diesem zu melden hat. Freilich ist es auch schwierig
auf den Dörfern, wo kein Geistlicher wohnt, dann die Ueberwachung
sortzusetzen, es müßten dort auch die Lehrer willig in den Ueberwachungsdienst
eintreten.
Aber auch die Synoden haben mit der Zeit, weil der Betrieb
ein zu teurer wird und weil die Kolporteure heutzutage eine Besoldung
verlangen, die sich bei dem Kolportagebetrieb nicht herausschlagen
läßt, ihre Synodalkolportage aufgeben müssen, und
man hat darum andere Mittel und Wege gesucht, um gute, reine
Literatur unter das Volk zu bringen.
Die geschilderte Art der Kolportage ist aber, abgesehen von
den Schwierigkeiten, auch, wenn man lediglich den Geschästsbetrieb
ansieht, noch zu teuer. Die Ausrüstung und Besoldung eines Kolporteurs
kostet Geld, und manche derartige Kolportage hat nur
mit wesentlichen Zuschüssen, von Freunden der Sache geleistet, betehen
und arbeiten können. Man sollte aber, da so viele Nottände
und Werke der Barmherzigkeit und Wohlfahrtspflege Anforderungen
an unsere Mildtätigkeit stellen, wenigstens für solche
Werke keine Zuschüsse verlangen, welche recht gut auf eigenen
Füben stehen können.
So hat bereits im Jahre 1891 Pastor Meyer in Mehrum dem
Weelis en Verein in Hannover, dem Förderer aller dertigen. Kolpor-Ver
ine ungen, eine Reihe von Vorschlägen eingercicht, welche den
Kolportagebetrich vereinftchen. berbilligen, ja rentabel für andere
* lt gden könnten. Seine Vorschläge gingen dahin, von
einer buchhändlerischen Zentrale aus jedem Geistlichen vor We Sshnachten
eine kleine Wleriich christlicher Verlagsartikel in Probeexemplaren zuusenden.
Diese sollen durch einen Ortseinwohner Haus für Haus vorgelegt
werden. Die gesammelten Bestellungen vermittelt der Geiftliche
dem baure Sr-rische Depot, welches sie, wieder durch gemeinsame Sen-
