Toleranzedift  Sojeph3  IL.  Emjer  Punktationen.  175

Ein  Faktor,  der:  in  früheren  Beiten  in  allen  Berfaffungsfragen
Deutichlands  eine  große  Nolle  gefpielt  Hatte,  trat  in  diejer  geit
\ehr  zurüd,  —  die  Kirche,  obwohl  der  Gegenjag  zwilchen  fatholifch
und  proteftantisch  noch  immer  im  Hintergrunde  jeder  politischen
Srage  lag.  Im  proteftantischen  Norden,  wo,  durch  Friedrich  den
Großen  begünftigt,  die  Aufklärung  und  damit  die  Gleichgültigfeit
gegenüber  religiöfen  und  Firchlichen  Fragen  weit  vorgejchritten  war,
Ichien  für  Berwidlungen  auf  diefem  Gebiet  fein  Raum  mehr  zu  fein:
Dagegen  erhob  fich  in  diefer  Zeit  in  Süpddeutichland  innerhalb  der
fatholischen  Kirche  jelbft  ein  Gegenjab,  der  einige  Tragweite  Hatte.
Auch  für  die  Fatholische  Welt  fchien  eine  hellere  Zeit  angebrochen,
und  jo  machte  man  fich  auch  in  gut  fatholiichen  Kreifen  daran,  zu
unterfuchen,  was  Nechtens  war:  und  im  Jahre  1763  erichien  ein
Buch  unter  dem  Pjeudonym  Sultinus  Febronius,  das,  von  dem
MWeihbiichof  Sohann  Nikolaus  Hontheim  verfaßt,  die  ältere  römifche
Kirchenverfafliung  der  auf  den  pjeudoifidorifchen  Defretalen  ruhenden
gegenüberftellte  und  alte  Fragen  erneuerte  über  den  Urjprung  der
päpftlichen  Gewalt  und  die  Stellung  der  Bilchöfe  und  Erzbiichöfe
zu  diefer.  Im  Berlauf  des  Streites,  den  diejes  Buch  hervorrief,  und
im  Jufammenhang  mit  der  Errichtung  einer  päpitlichen  Nuntiatur
in  München  unter  dem  armfjeligen,  aber  gut  Fatholiichen  Karl
Theodor  traten  am  25.  Auguft  1786  die  vier  deutichen  Erzbilchöfe
oder  ihre  Bevollmächtigten  in  Em3  zujammen  und  ftellten  in
dreiundzwanzig  Artikeln  eine  Erklärung,  „PBunktationen”  —,  auf,
welche  die  Rechte  der  Erzbiichöfe  präzifierten,  daß  fie  ihr  Amt  von
Gott  und  nicht  vom  Bapjte  hätten,  dem  Papjt  zwar  die  Oberaufficht
  über  die  Kirche  zufprachen,  diefes  Recht  der  Oberaufficht  aber
im  Sinne  der  Beichlüffe  des  Basler  Konzils  dur)  das  allgemeine
Konzil  beichränkt  willen  wollten  und  die  Jurisdiltion  päpftlicher
Nuntien  auf  deutichem  Boden  vereinten.  Die  Kontrahenten  für  Dieje
bedeutiamen  „Emjer  PBunktationen”  waren  der  Erzbiihof  Marimilian
  von  Köln,  von  Geburt  ein  Erzherzog  von  Öfterreich  und
Bruder  des  Kaifers,  dann  der  Erzbiihof  von  Mainz,  riedrid)
Karl  von  Erthal,  ferner  der  Erzbiichof  Clemens  Wenzel  von  Trier