Full text : Bismarck. Sein Leben und sein Werk.

370  14.  Der  Kampf  mit  Rom  um  staatliche  Selbständigkeit

Wagener  und  einen  ganzen  Haufen  Freikonservative  gesprochen.
Auch  die  letzteren  erschrecken  über  den  kopflosen  Eintritt  von
Hessen,  Württemberg,  Baden  in  den  Bund  und  sehen  es  als
eine  ausgemachte  Sache  an,  daß  die  Mehrheit  des  neuen  Reichstags
  vollständig  verlaskern  muß.“  Selbst  Roon  trennte  sich
innerlich  schon  von  Bismarck  im  Februar  1874;  er  schreibt,  er
könne  als  alter  Kerl  sich  nicht  in  dem  neuen  kaiserlichen  Schauspielhause
  zurechtfinden,  in  welchem  die  National=  und  sonstigen
Liberalen  ganz  recht  hätten,  von  einer  „neuen  Xra“  und  von
„freiheitlicher  Entwicklung“  zu  sprechen;  die  alten  Fahnen  und
Schlagworte  bedeuteten  nichts  mehr  als  eine  geschichtliche  Erinnerung.
  Die  alten  Heiligtümer  sieht  er  der  Zerstörung  preisgegeben;
  das  neue  Reich  nennt  er  einen  neuen  Tempel,  dessen
Oberpriester  den  alten  Kultus  aufzuopfern  trachte,  um  neuen
Gottheiten  Altäre  zu  bauen.  Mit  dem  Hauptregiss  eur  der  neuesten
Ara  findet  er  sich  grundsätzlich  vielfach  nicht  im  Einverständnis.
Durch  Bismarcks  Verdeutschung  à  tout  prix  sei  ihm  —  so  sagt
er  im  Rovember  —  sein  preußisches  Programm  unbrauchbar
geworden  und  ironisch  spricht  er  von  Fehlgeburten“  und  bemerkt
  er,  ob  „das  Kaiserhühnchen  wohlgestaltet  aus  dem  Ei
kriechen“  werde,  wisse  man  nicht  sicher.  So  standen  die  streng
Konservativen  im  Kampfe  gegen  die  Kirche  auch  nicht  zu  Bismarck.
  Roon  nannte  ihn  einen  „verwegenen  Steuermann“  und
Blanckenburg  schreibt,  Bismarck  habe  in  Pommern  jede  Brücke,
die  man  ihm  noch  wieder  hätte  bauen  können,  abgebrochen.
Der  „junkerliche  Geist‘  war  eben  Bismarck  feind.  Wie  die
deutsche  Idee  diesen  Kreisen  immer  unheimlich  gewesen  war,  so
hatte  auch  ihr  Christentum  sehr  viel  Verwandtes  mit  dem  der
Kämpfer  gegen  staatliche  Rechte  und  für  kirchliche  Unfehlbarkeit.
Sie  hatten  die  Empfindung:  „Brennt  des  Nachbars  Wand,  so
bist  du  selber  gefährdet.“  Deshalb  standen  sie  so  heftig  gegen
Bismarck,  daß  ein  Pairsschub  im  Herrenhause  die  Kampfgesetze
retten  mußte.  Daß  Bismarck  ein  solcher  Kampf  nicht  leicht  wurde,
davon  zeugen  seine  Worte,  die  er  im  Herrenhause  damals  sprach:
„Keine  Regierung  hat  je  ein  Interesse,  mit  einer  konservativen
Partei  zu  brechen,  aber  die  Partei  besorgt  das  mitunter  selbst.“