190  III.  3.  Troppau  und  Laibach.

Oesterreicher,  sei  die  Fackel  der  Zwietracht,  welche  die  Demagogen  zwischen
Oesterreich  und  Rußland  geworfen  hätten  um  die  beiden  Kaisermächte  zu
trennen  und  die  liberale  Feuersbrunst  zu  unterhalten.  Alexander  ward
völlig  bekehrt,  er  zeigte  sich  so  fest,  daß  Metternich  schreiben  konnte:  „wenn
je  Jemand  aus  schwarz  weiß  geworden  ist,  so  ist  er  es.“  Gentz  aber  frohlockte:
  „Gott  streitet  für  und  mit  uns!“  Wohl  mochte  er  jubeln;  denn
dieser  Erfolg  Metternich's  sah  wahrlich  einem  Wunder  ähnlich.  Der
unglückliche  Kapodistrias  stand  in  Gefahr,  das  Vertrauen  seines  kaiserlichen
  Herrn  und  damit  jede  Handhabe  zur  Unterstützung  seiner  Landsleute
  zu  verlieren.  Geschmeidig  schickte  er  sich  in  die  Umstände  und  verfaßte
  selbst  das  strenge  Antwortschreiben,  das  dem  hellenischen  Rebellenführer
  die  Ungnade  des  Czaren  aussprach  (26.  März);  zugleich  wurde
Msilanti's  Name  aus  den  Listen  des  russischen  Heeres  gestrichen.  Dieser
Gesinnung  blieb  Alexander  bis  zum  Schlusse  des  Congresses  treu,  und
sein  österreichischer  Mentor  versäumte  nicht,  ihm  die  Lehrsätze  der  allein
wahren  Staatskunst,  die  allesammt  auf  den  einen  Gedanken  „ne  rien
innover!“  hinausliefen,  nochmals  in  wortreichen  Denkschriften  nachdrücklich
  einzuschärfen.

Gentz  eröffnete  unterdessen  im  Oesterreichischen  Beobachter  den  Federkrieg
  gegen  die  Hellenen  und  verfertigte  fortan  in  regelmäßiger  Folge  jene
berufenen  Berichte  „aus  Zante",  welche  die  Sünden  der  Rebellen,  ihren
Hader,  ihre  Grausamkeit  mit  ungeheuerlicher  Uebertreibung  schilderten.
Metternich  selbst  durfte  es  wagen,  in  einer  Denkschrift  vom  7.  Mai  das
gemeinsame  Urtheil  der  beiden  Kaiser  dahin  zusammenzufassen:  sie  hätten
sich  überzeugt,  daß  die  griechische  Nation  auf  der  tiefsten  Stufe  der  Entartung
  angelangt  sei.  Als  die  Monarchen  am  13.  Mai  nach  halbjährigem
Zusammenleben  sich  endlich  trennten,  da  schien  ihre  Freundschaft  inniger
denn  je.  Sie  gaben  sich  die  Hand  darauf,  daß  sie  Beide  niemals  allein,
sondern  immer  nur  nach  den  gemeinsamen  Beschlüssen  der  großen  Allianz
in  die  orientalischen  Wirren  eingreifen  würden.  Uebers  Jahr  dachten  sie
in  Florenz  mit  König  Friedrich  Wilhelm  zu  einem  neuen  Congresse  zusammenzutreten,
  inzwischen  wollten  sie  den  Verlauf  der  Bewegung  scharf
beobachten  und  einander  jede  Nachricht  freundnachbarlich  mittheilen.  Beim
Abschied  von  dem  preußischen  Gesandten  pries  Alexander  den  Bund  der
Ostmächte  nochmals  als  „Europas  Schutzwehr  gegen  die  Revolution“  und
erkannte  gerührt  den  Willen  Gottes  in  der  wunderbaren  Fügung,  die
ihn  eben  jetzt  mit  Kaiser  Franz  zusammengeführt.  Nicht  minder  salbungsvoll
  schrieb  Ancillon:  „Wenn  man  sieht,  wie  die  Pforte  in  ihrem  Dasein
bedroht  wird,  wie  Spanien  mit  schnellen  Schritten  dem  Bürgerkriege
entgegeneilt,  wie  Amerika  das  von  Europa  empfangene  schlechte  und  verderbliche
  Beispiel  noch  überbietet  und  den  alten  Continent  mit  einer  sittlichen
  und  politischen  Ansteckung  von  ganz  neuer  Art  bedroht,  dann  fühlt
man  doppelt  den  unschätzbaren  Werth  der  Vereinigung  der  Alliirten  und