Metadaten : Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

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Disciplinen  noch  andere  Gelehrte  herbeigezogen  wurden,  denen  sich
öfters  auswärtige,  in  Straßburg  vorübergehend  anwesende  Männer
der  Wissenschaft  mit  ihren  Vorträgen  anschlossen.  Capito  brachte
es  dahin,  daß  schon  1525  das  Thomasstift  seinem  alten  Rufe  als
das  „gelehrte  Kapitel“  (vergl.  oben  S.  160)  Ehre  machte  und  die
Besoldung  der  Professoren  übernahm,  später  auch  die  nöthigen  Hörsäle
  gewährte.  Es  wurde  so  der  Grund  gelegt  zur  späteren  Akademie
  und  Universität.  .  ·

AlleaufgeffthrtenAastaltengrisscununfteilichnichtineins
ander  und  bildeten  kein  Ganzes,  der  Eifer  der  Einzelnen  erschien
nicht  gehörig  verwerthet  durch  planmäßige  Organisation  und  geregelte
gegenseitige  Ergänzung.

Eine  solche  systematische  Organisation  wurde  von  den  Scholarchen
  erst  in  den  dreißiger  Jahren  in  Angriff  genommen  und  1536
der  berühmte  Pädagog  Johannes  Sturm  (ein  Namens.,  aber  nicht
Blutsverwandter  des  Staatsmannes)  zur  Leitung  berufeb:  dessen
Leben  und  Thätigkeit  und  in  einem  felgenden  Kapitel  ausführlicher
beschäftigen  soll.  In  ihm  fand  Jacob  Sturm  den  geistigen  Erben,
der  seine  Pläne  im  großartigsten  Sinne  aufnahm  und  ins  Leben
zu  führen  wußte.

Herrschte  auf  dem  Gebiete  des  Schulwesens  das  schönste  Einvernehmen
  zwischen  dem  Rath  und  den  Predigern,  so  war  cs  nicht
ganz  ebenso  in  anderen  Dingen.

Die  öffentliche  Sittlichkeit  hob  sich  in  der  Stadt.  Aber  Butzer,
Capito,  Zell  waren  nicht  die  Menschen,  um  ihre  Gemeinde  zu  beherrschen,
  wie  die  strenge  Censorgestalt  Calvins.  Es  fehlte  ihrer
Persönlichkeit  das  Harte,  Unerbitterliche,  Rücksichtslose,  Bezwingende,
Wuchtige,  Einschüchternde,  was  allein  den  Massen  puritanischen  Geist
einblasen  kann.  #

Daher  manche  Klagen,  welche  namentlich  Butzer  ausstößt,  und
ras  Bestreben,  die  Zügel  straffer  anzuspannen,  Einheit  im  Glauben
herzustellen  und  die  Sittenzucht  im  Nothfall  durch  äußere  Macht
zu  erzwingen.  Butzer  schwebt  ein  einheitliches  evangelisches  Kirchen-13“