232  V.  3.  Enttäuschung  und  Verwirrung.

Minister,  der  ihn  sehr  weit  übersah,  keinen  wirklichen  Einfluß  gewinnen;
und  also  ganz  vereinsamt  mußte  Eichhorn,  je  heftiger  die  Tagesmeinung
wider  ihn  anbrauste,  nur  um  so  tiefer  in  die  einmal  eingeschlagene  Rich—
tung  hineingeraten.

Die  Berufungen  neuer  Lehrkräfte  waren  allesamt  unter  des  Mi—
nisters  eifriger  Mitwirkung,  zum  Teil  auf  seine  Anregung  zu  stande
gekommen;  doch  man  dankte  ihm  für  dies  große  Verdienst  nur  wenig,
weil  er  von  vornherein,  allem  akademischen  Brauche  zuwider,  in  die  kleinen
und  kleinsten  Angelegenheiten  der  Universitäten  herrisch  eingriff.  Noch
in  den  ersten  hoffnungsvollen  Monaten  der  neuen  Regierung  taten  sich
etwa  150  Hallenser  Studenten,  unter  der  Führung  des  wackeren  jungen
Theologen  Rudolf  Haym,  zusammen,  um  den  König,  ihren  Rektor,  in
einer  kindlich  ehrerbietigen  Adresse  zu  bitten,  daß  er  D.  F.  Strauß  nach
Halle  berufen  möge.  Das  Unternehmen  mußte  jedem,  der  die  Meinungen
des  Monarchen  kannte,  wunderbar  naiv  erscheinen  und  war  ebendeshalb
unzweifelhaft  harmlos;  die  jungen  Leute  gaben  einfach  ihrer  Begeisterung
für  den  Verfasser  des  Lebens  Jesu  einen  etwas  vorlauten  Ausdruck.  Auf—
gestachelt  waren  sie  nicht;  der  alte  Rationalist  Gesenius  hatte  sogar  väter—
lich  abgemahnt.“)  Dem  Mirnister  aber  erschien  die  Bittschrift  wie  eine
atheistische  Freveltat,  und  er  ruhte  nicht,  bis  der  akademische  Senat
die  bereits  gegen  die  Urheber  verhängten  Strafen  noch  verschärfte,  worauf
sich  dann  unausbleiblich  ein  gehässiger  Zeitungskampf  entspann.  Ebenso
hart  beurteilte  er  die  Königsberger  Studenten,  die  den  armen  Hävernick
ausgescharrt  hatten,  und  der  Senat  der  Albertina  beschwerte  sich  bei  dem
Könige,  natürlich  umsonst,  über  den  Minister.

Seitdem  stand  die  Meinung  fest,  „das  Eichhörnchen“  begünstige  überall
den  Pietismus,  und  bei  der  gereizten  Stimmung  der  Zeit  konnte  es  nicht
ausbleiben,  daß  die  Gegenpartei  sich  zu  manchen  Ungerechtigkeiten  hinreißen
ließ.  Der  Berliner  akademische  Senat  verbot  den  Studenten  aus  Hengstenbergs
  Schule,  einen  Verein  zum  Historischen  Christus  zu  bilden;  er  begründete
  das  Verbot  mit  der  offenbar  höhnischen  Erklärung,  sonst  müßte
man  auch  antichristliche  Vereine  gestatten,  und  der  Minister  sah  sich  genötigt,
  diesmal  zum  Schutze  der  akademischen  Freiheit  einzuschreiten.
Strafen  und  Entlassungen,  die  unter  Altenstein  nur  selten  vorkamen,
wiederholten  sich  häufig  und  sie  wurden  allesamt  als  Zeichen  der  neuen
Gewissenstyrannei  angesehen.  Man  schalt  sogar,  als  dem  Bonner  Privatdozenten
  Bruno  Bauer  die  Erlaubnis  zum  Lesen  entzogen  wurde.  Der
hatte  in  seiner  Kritik  der  synoptischen  Evangelischen  den  Boden  des
positiven  Christentums  so  gänzlich  verlassen,  daß  die  Theologie,  die  doch
keine  reine  Wissenschaft  ist,  ihn  unmöglich  noch  in  ihren  Reihen  dulden
konnte.  Der  Minister  ließ  sich,  bevor  er  einschritt,  gewissenhaft  von  allen

 

*)  Ich  benutze  hier  eine  freundliche  Mitteilung  von  R.  Haym.