Encyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer und alphabetischer Bearbeitung.: Rechtslexikon. Dritter Band. Erste Hälfte. Pachmann - Stöckhardt.

Bibliographic data

law_collection

Persistent identifier:: holtzendorff_encyclopaedie

Title:: Encyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer und alphabetischer Bearbeitung.

Document type:: law_collection

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_encyclopaedie_0231

Title:: Rechtslexikon. Dritter Band. Erste Hälfte. Pachmann - Stöckhardt.

Editor:: Holtzendorff, Franz von

Volume count:: 2.3.1

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1881

Scope:: 806 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Index

Title:: Buchstabe P.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Index

Chapter

Title:: Promessengeschäft.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

194 Propst — Prostitution. niederdeutsch hr, haur, nicht blos erwerben durch Miethe, sondern erwerben, ge- winnen überhaupt auch durch Kauf bedeutet; s. Grimm, Gramm., I. 532 und Lexer, Mittelhochdeutsches Handwörterbuch, I. 157. Die richtige Auffassung als Hoffnungskauf s. Bender, §5 99; vgl. Endemann und Thöl, a. a. O. Lit.: Bender, Verkehr mit Staatspapieren, §§96—99. — Brinkmann, H.R., § 51.— Thöl, H.R., 6. Aufl. 1879, §§ 308, 103. — Endemann, H.N., § 122. — Wolff in Zeitschr. für H. R. Bd. XI. S. 297. — Ueber Aktienpromessenscheine s. v. HKahn, Komment. am 2. Aufl., S. 545, 592. — Strey, Das Deutsche Handelsgese chafterecht, 1873, . . areis. Propfst (praepositus), im weiteren Sinne soviel wie Vorgesetzter, hieß ursprünglich der dem obersten Leiter eines Klosters untergebene Vorsteher einer einzelnen Zelle, bei den Benediktinermönchen der nächste Obere des Klosters nach dem Abt. In Folge der Ausbildung der Dom= und Kollegiatstiftsverfassung und der dabei stattgehabten Herübernahme von klösterlichen Einrichtungen kommt der praepositus oder P. auch noch bis auf den heutigen Tag in den einzelnen Kapiteln vor. Er ist in der Regel der erste Würdenträger und Vorsteher in demselben, hat also gewöhnlich die erste Dignität inne. Im Mittelalter war meistens die Stelle des Archidiakonus an der bischöflichen Kirche mit der des P. verbunden und so erlangte derselbe eine große Bedeutung für die Verwaltung sowol der Temporalien des Stiftes, wie auch der bischöflichen Jurisdiktion überhaupt, welche ihm neben der Vorstandschaft im Kapitel zukam. Mit der Bedeutungslosigkeit des Archidiakonats ist ihm heute nur die letztere, sowie ein gewisser Kreis von Rechten innerhalb des Kapitels geblieben, welcher freilich in den einzelnen Statuten verschieden bestimmt ist. — In der evan- gelischen Kirche kommt der Ausdruck P. gleichfalls noch in den wenigen vorhandenen Domkirchen vor, ferner aber auch für die Beamten, welche die Aufsicht über die sog. evangelischen Klöster, d. h. Fräuleinstifter führen, so in Holstein, endlich aber auch in einzelnen Provinzen (z. B. Schleswig und Holstein) für die Superintendenten. — In beiden Kirchen dient er ferner zur Bezeichnung der höheren, an der Spitze der Militärseelsorge stehenden Geistlichen (so in Preußen, wo der evangelische Feldpropst die Stellung eines Generalsuperintendenten inne hat). Endlich führen in beiden Kirchen auch Geistliche, welche an bedeutenden Kirchen angestellt sind, so in Berlin die ersten Geistlichen an der Nikolai= und Petrikirche, der katholische Pfarrer an St. Hedwig, welcher zugleich Subdelegat des Bischofs von Breslau ist, den Titel: P. Lit.: P. Hinschius, Kirchenrecht, II. 88 ff., 114 ff., 317. P. Hinschius. Prostitution. Mit diesem, wol am richtigsten von pro und statuere (sich darbieten, hingeben) abzuleitenden Worte bezeichnet man die gewerbsmäßige Hingabe meist weiblicher Personen zur Befriedigung geschlechtlicher Triebe, — ein soziales Uebel, welches bei allen Völkern und zu allen Zeiten genau so lange bestanden hat, wie es Ansammlungen von Menschen in größerer Anzahl an gemeinsamen Wohn- orten gab. Schon im Alten Testamente (Genesf. XXXIV. 31, Ezech. XVI. 24 u. folg.) findet ihr Bestehen ausführliche Erwähnung, und welche einflußreiche Rolle die P. im gesellschaftlichen Leben der Griechen und Römer gespielt, ist hinlänglich bekannt. Iml christlichen Mittelalter galt besonders dem Deutschen Bürgerthum die reine züchtige Ehe als Grundpfeiler der Gesellschaft; jedoch erkannte man dem Natur- drange seine Berechtigung auch außer der Ehe nicht ganz ab, stellte sogar die Per- sonen, welche sich zur Befriedigung jenes Dranges hingaben, unter öffentlichen Schutz und wies ihnen bestimmte Häuser, bestimmte Straßen, ja bestimmte Trachten an. Die herrschende Auffassung unterlag jedoch im Laufe der Zeit manchen Wandelungen, die man am Beifpiele der jetzigen Deutschen Reichshauptstadt anschaulich verfolgen kann. In Berlin bestanden nachweislich seit dem 15. Jahrhundert privilegirte, eine besondere Abgabe zahlende, Freudenhäuser, sowie auch „fahrende Weiber"“ die Er-

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