1. Das heutige Rzmische Aecht. 409
werden können, während die Zustandsrechte in Gelde unschätzbar sind, und Überhaupt
inter sich in ihrr Bedeutung und ihrem Werthe für den Menschen gar keine eigentliche
Vergleichung und Abmessung zulassen.
Andere Eintheilungen der Rechte find: in personale und reale, absolute und
ulative, pofitive und negative, prinzipale und accefsorische, gemeine und privilegirte.
II. Die Subjekte der Rechte.
8 15. Insofemn alles Recht in der Ordnung der merschlichen Verhältnisse,
namentlich der menschlichen Freiheit, besteht, erscheinen die subjektiven Rechte zunächst
stets nur als Berechtigungen der einzelnen Subjekte, als unzertrennliche
Attribute von diesen und ohne sie undenkbar. In der konkreten Gestaltung des
Techtslebens werden indessen wenigstens die Vermögensrechtr zu bestimmten einzelnen
Mochtverhältnissen über Sachen und Personen, die einen sesten objektiven Inhalt
und Umfang haben, der von dem einzelnen berechtigten Subjekte unabhängig ist,
don ihm getrennt werden und unverändert auf andere Subjekte Übergehen, ja selbst
ohne alles Subjekt fortexistirend gedacht werden kann. Vorübergehend ist eine solche
fabjektlose Eristenz möglich, wenn ein Subjekt weggesallen, und noch kein neues
eingetreten ist, wie bei ruhenden Erbschaften, oder derelinquirten Inhaberpapieren.
Aber auch dauernd kann sie begründet werden, zwar nicht zwecklos, da alles Recht
um der menschlichen Interessen wegen da ist, wol aber wenn Interefsen eristiren,
die an keinen einzelnen Menschen gebunden fsind, und zu deren Befriedigung doch
ein festes Vermögen bestimmt werden soll, wie z. B. bei Staats= und Gemeindeinteressen,
Armenpflege. Förderung von Kunft und MWissenschaft u. dgl. Dann muß
dos Recht die Möglichkeit geben, daß ein Vermögen auch ohne einzelnen Herrn beftehe,
nur ganzen Gesammtheiten von Personen gehdre oder selbst ohne allen Inhaber
nur einem bestimmten Zwecke diene. Um indessen das Dogma, daß ohne
Subjekt kein Recht möglich sei, aufrecht zu erhalten und diese Fälle dem Vermögen
der einzelnen Personen vch1G gleich zu stellen, hat man das Mittel der Personifkation
von Ideen zu Hülse genommen und danach eine Eintheilung der Personen
in physische und juristische aufgestellt.
6. Die physischen Personen. Der Mensch als rechtsfähiges Subjett
heißt Person, Persönlichkeit ist insosern Rechtsfähigkeit. Dabei hat das heutige
Tccht, anders als das Römische, den Standpunkt, daß der Mensch rein als solcher,
weil Frriheit sein Wesen ist, als rechtsfähig gilt, und darum auch alle Menschen
im Allgemeinen gleichmäßig. Sklaverei ist daher absolut unzulässig, umd Fremde
baben im Allgemeinen gleiche Rechtssähigkeit mit den Einheimischen. Der Römische
nationale Standpunkt, daß nur der Römische Bürger die volle Rechtsfähigkeit hat,
br befreundete Peregrine eine beschränkte, der Feind gar keine, ist dem kosmopolitichen
der allgemeinen rechtlichen Anerkenmung der Menschenwürde gewichen.
Mit der allgemeinen gleichen Rechtsfähigkeit steht es natürlich nicht im Wideroruche,
daß bei ialtischen Verschiedenheiten der Menschen auch rechtliche Unterschiede
cintreten. Dahin gehörrn
1. Die rhy ischen unterschiede nach Hschent. Alter und Gesundheit, körberlicher
und namentlich geistiger. In Betreff des Alters nimmt das Römische
Scht den vollendeten, volljährigen Menschen erst mit 25 Jahren an, das ältere
Deutsche Recht meistens schon mit 21 Jahren, und dies ist durch ein Reichsgesetz
vom 17. Febr. 1875 allgemein eingeführt. Unterstufen der Minderjährigkeit sind
im Nömischen Rechte nach verschiedenen Rücksichten: Die infantia (Kindheit) bis
sum fiebenten Jahr lnach dessen Vollendung man impubes infantia maior heißtl,
die pabertas (Mündigkeit) mit 14 Jahren, bei „Mädchen mit 12, die plena pabertas
mit 18, resp. 14 Jahren, das Alter für venia aetatis mit 20, resp. 18 Jahren;
