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XVII, Chorordnung Albrechts I. (1496 ?). 151
antiphonas et responsoria teneantur atque obligantur (sie) exemptis
inofficiatore, „Venite“!) eantante sive eantantibus, ast in eantatoria
regentibus.
(8) Statuimus ct ordinate decernimus, quod unusquisque intonare
pretendens antiphonam, similiter ineipiens post antiphonam psalmum
eu debita devotione et honorificentiastando inchoant (sic) Intonansque
antiphonam iuxta sıram forımam ineeptorque psalıni usque adpansam versus
stent et cantent, et istum ritum ac consuetudinem in septem horis
:anonicis observare volumus. Sed cum ferialiter offieium horarım
peragetur, antiphonam et psalmmm inehoans antiphonam et primum
psalmunı stando ut supra perfieiant; sed sequentibus antiphonis et
psalmis sedendo eum semper depositione birreti honorificentia id
expleant, iuxta formam supra designatam observare deeernimus.
(9) Volumus et ordinamus, quod in omnibus horis canonieis
enin fit invocatio Salvatoris,*) in eantando „Deus in adiutorium
meum intende“ et in ineeptione primi „Gloria Patri“ usque in finem,
ettam in introitu offieii sive publice ınisse, similiter in unoquoque
responsorio, dum „Gloria Patri* eanitur, absque mora a quacınque
persona chori depositio birreti fiet. Idem volumus observari in
summis et plenis officiis in matutinis, cum in tertio psalmo cuiuslibet
noeturni canitur, pariterque deerevimus in festis trium lectionum
aut aliis diebus etiam feriatis „Gloria Patri“ ultimi psalmi
neenon in primis, tertiis, sextis, nonis, vesperis ef completoriis,
quod Niet birreti depositio ct quod singule persone nostre ecelesie
a surreetione „Gloria Patri“ in noeturnis festivis aut feriatis diebus
stent, quousque offieiator legat seu exprimat colleetam et benedictionein
dederit. |
(10) Volumus, quod persone attendentes n legente leetionen
non collateraliter seu apud eundem in eantoria stent, sed retro et
post tergum legentis lectionem ® auscultare valeant et possunt (se).
(11) Statuimus, quod regentes in eantoria in illa simul stent
Ihique offieia sua perfieiant nee unus vel alter ipsorum ad alia loca
0) leetionem 2, lectoque A.
1) Penite, eusultemus Domino: Anfungsworte des Invitaloriums (Ps. 94)
der Mette.
2) d.h. wenn der Name Jesus genannt wird, dessen Verehrung besonders
im Lö. und 16. Jahrh. durch die Tätigkeit des Franziskunerurdens grosse Ver-Dreitung
erlangte; vgl. hiesu und zu den folgenden Bestimmungen die Tübinger
Stiftsstatuten, herausg. von J. Sproll in Freib. Diöz.-Archiv N. F. III, 125 bis
J80; unten Punkt 10.
